Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Мими]

Дорогие друзья, надеюсь я вам не наскучила со своими "путевыми заметками"
На сей раз хочу рассказать о Костроме - прекрасном городе на берегах Волги. Мы иногда приезжаем туда навестить родственников и порой удается посетить достопримечательности и погулять по городу.
Первое упоминание об этом городе относится к 1152 году. Именно в это время на берегах реки Сулы появляется крепость Кострома, заложенная Юрием Долгоруким. Кстати, ученые считают, что слово "кострома" произошло от "костр", что означает "любое укрепленное место, крепость". По другой версии, название города – это древнее языческое славянское слово, Костромой звали соломенную куклу, которую в летнее время носили хороводом девушки, пели ей специальные обрядовые песни, а затем несли к реке, топили ее в воде или сжигали на костре. Праздник похорон Костромы был одним из главных в цикле летних народных гуляний. Предполагают, что под видом похорон Костромы - соломенного чучела, сохранялся в народе древний обычай весеннего жертвоприношения Яриле. Церковники жестоко преследовали подобные празднества. Но несмотря на все запреты церкви, праздники в честь подобных славянских божеств справлялись в Костроме и некоторых городах современной Костромской области до конца XVIII века. В 1771 году святейший Синод окончательно запретил ежегодно справляемые в Костроме празднества в честь Ярилы, грозя отлучением от церкви и отказом в погребении. Однако в самой Костроме, Галиче, Нерехте летние празднества называли по старой привычке до самого начала XX века "яриловками", а неподалеку от этих городов сохранялись еще долго березовые вековые рощи, некогда посвященные Яриле и ставшие в поздние времена излюбленными местами летних народных гуляний.

[Мими]

Невозможно перечислить все славные и интересные страницы истории города, упомяну лишь об одной: в конце Смутного времени, вскоре после изгнания интервентов Кострома оказалась центром событий, имевших общерусское значение. В 1613 году земский собор постановил избрать на царство племянника первой жены царя Ивана Грозного Анастасии - Михаила Федоровича Романова, местопребыванием которого в это время оказался Ипатьевский монастырь. Сюда и явилась делегация, чтобы вручить юному царю разоренную державу.
    Тогда и совершил свой подвиг крестьянин костромской губернии Иван Сусанин, уроженец села Домнино. Польский отряд, посланный захватить вновь избранного царя, пробираясь глухой лесной дорогой, сбился с пути и попал в деревню Деревнище, где повстречал Ивана Сусанина, который завел врагов в непроходимые чащи и там погиб от их рук.
 После избрания царя Михаила члены царской семьи стали почитать Ипатьевский монастырь своей фамильной святыней и, вступая на престол, считали своим долгом посетить Кострому. Каждое такое посещение привносило нечто новое в жизнь и облик города.

[Мими]

А вот какой увидела Кострому я

Каланча – настоящее украшение центральной площади горда. Она была сооружена в 1825 году по инициативе губернатора. В предписании от 10 января 1824 года он указывал: «Не мешает здесь приличной каланче, которая бы вместе и служила городу украшением, и оградила каждого обывателя безопасностию во время пожарных случаев». Башня своим фасадом больше похожа на дворец. На протяжении всего своего существования, каланча использовалась пожарной службой.
Выстроенная в стиле ампир, костромская каланча – одно из лучших зданий подобного типа в русской провинциальной архитектуре 19 века. Даже император Николай I, бывший в Костроме в 1834 году с визитом, восхищался этим зданием. После этого за каланчей закрепилась слава «лучшей пожарной каланчи российской провинции». Кроме этого, каланча – выдающийся памятник архитектуры эпохи классицизма.

[Мими]

Здание гауптвахты - это фасад всего квартала. По своим пропорциям оно производит впечатление аттика, поставленного на землю. . Лепные украшения на ее стенах посвящены теме воинской славы и состоят из военных доспехов, щитов с изображением Медузы Горгоны, львиных масок, раков и собак. Поскольку гауптвахта возводилась после окончания Отечественной войны 1812 года, два ангела поддерживают вензель Александра 1.  Все сооружение торжественно и величаво, как это свойственно постройкам ампира.

[Шери-Изумруд]

Мимишечка, читаю твои темы и начинаю элементарно не прилично завидовать. Спасибо за экскурс, пиши чаще и больше, так интересно.

[Мими]

Торговые ряды в Костроме представляют огромный исторический и архитектурный интерес. Они сохранились до сегодняшнего дня почти в том виде, в котором были построены.  В Костроме Торговые ряды занимают огромную площадь, застроенную зданиями, окруженными арками и галереями. Названия рядов такие - Мучные, Пряничные ряды, Хлебные ряды, Квасные ряды, Рыбные, Мясные и Шорные ряды, которые в большинстве окружены колоннадами и открытыми аркадами.

Торговые ряды в Костроме напоминают сказочный городок. Как только попадаешь на территорию рядов через широкую арку Гостиного двора, оказываешься в мире старого города, с лабиринтами улиц, которые переходят одна в другую, и, кажется, никогда не кончаются. Торговая улица спускается к самой реке. Удивительное ощущение старинного купеческого городка!

[Мими]

Шери, спасибо! я рада, что интересно! 

[Мими]

Церковь Спаса в рядах
Первое упоминание церкви Спаса относится к 1628 году. Это была деревянная церковь, которая сгорела во время великого пожара 1773 года. В 1766 году на средства костромского купца Стефана Семеновича Белова была выстроена новая каменная церковь.
Как и многие церкви, храм Спаса бал закрыт в начале 20 века. Его сначала переоборудовали под антирелигиозный музей города Костромы, и здесь находился центр антирелигиозной пропаганды. В 1931 году Наркомпрос приказал уничтожить колокольню и церковные купола. Колокольня была разобрана до первого яруса, а вместо музея в церкви устроили склад. Позже,с 1970-х до 90-х годов колокольню восстановили, и колокола водрузили на место. С этого времени, ежедневно, в полдень над центральной частью Костромы звучит колокольный звон.

[Мими]

Памятник Ивану Сусанину
Ранее был совершенно иной монумент - высокий гранитный столб, на нем - статуя царя Михаила Романова, а внизу - фигура ивана Сусанина, сейчас прежний памятник восстанавливают.

[Мими]

Памятник основателю Костромы - Юрию Долгорукому

[Мими]

В этот приезд удалось побывать в музее, расположенном в здании бывшего дворянского собрания. вот некоторые "впечатления":

афиша, извещающая жителей о мероприятиях, которые будут проведены к 300-летию дома Романовых

[Мими]

Зал дворянского собрания

[Мими]

Еще некоторые виды:

"беседка Островского" - построена  в 1956 г. в память о двраматурге Островскогом,  творчество которого неразрывно связано с Костромой - здесь расположено его имение Щелыково,  и образ Костромы угадывается в его "купеческих городах".

[Мими]

Волга-Волга...

[Мими]

В рамках этой темы хочу рассказать об удивительном художнике - Ефиме Честнякове. В костромском музее ему посвящена большая экспозиция. раньше я слышаоа о его картинах, но когда увидела их воочию - на меня это творчество произвело неизгладимое впечатление.

[Мими]

Имя Ефима Васильевича Честнякова стало широко известно только в 1968 году, когда летом экспедиция сотрудников Костромского музея благодаря счастливой случайности обнаружила его картины и глиняные скульптуры в деревне Шаблово, где он родился и жил.
Ефим Честняков родился в 1874 г. в Костромской области, в деревне Шаблово. Окончил уездное училище, затем  учительскую семинарию. После стал преподавать в народном училище, затем — в Костроме, в начальном училище для малолетних преступников. После революции организовал в Шаблове детский дом. Около года, незадолго до событий 1905 года, Честняков обучался в мастерской И. Е. Репина, готовившего абитуриентов для поступления в Академию художеств, обучается в Казани. Затем возвращается в родную деревню и всю оставшуюся жизнь посвящает творчеству - и педагогике, так как  все его картины.  сказки,   кукольный театр - все делалось для детей.
Он был известен в округе как ведун и целитель. «В войну, когда девчонкой была, — рассказывала одна из жительниц деревни, — все к нему ходили. Он детей лечил, у него обо всем спрашивали. Помню, бабка к нему пришла: "Ефим, скажи правду мне, придет дочка с войны?" А он "иди" да "иди", в спину выталкивает. Она вышла, а по дороге дочка ее на костылях идет». До сих пор показывают Ефимов ключ, где, как утверждают старые местные крестьянки, «происходит с человеком что-то чудное. Случались такие чудеса и с самим Ефимом. Не зря же он, неуемный, все хаживал к своему ключу. И днем, и вечером, а то и глубокой ночью». «Его советы все не мимо шли», — до сих пор говорят о Честнякове земляки. Умер Ефим Васильевич в 1961 году. Рассказывают, что Ефима Честнякова хоронили несколько тысяч человек. Все пять километров до большого кладбища несли его на руках, из всех деревень люди собрались... На могиле установили крест с надписью: «Спи спокойно, наш учитель». Именно учителем Добра стал этот необыкновенный человек не только для детей, которым посчастливилось общаться с ним, но и всем, кто познакомился с его удивительными картинами, рисунками, скульптурами. Сказки и картины его необыкновенно поэтичны и добры.

[Мими]

Иллюстрация к сказке "Чудесное яблоко".
ЧУДЕСНОЕ ЯБЛОКО
"Жили-были дедушка да бабушка,  и у них много ребят — пареньков и девонек. Пошел дедушка в лес дрова рубить и видит: стоит старая-старая яблоня, а на ней большущее яблоко".
далее рассказывается как всей деревней (даже малыши помогали) привезли чудесное яблоко домой.

"Привезли домой яблоко, и вся деревня сбежалась, глядит:
— Кто вам дал? — спрашивают.
— Бог дал, — отвечает дедушка. Стали пробовать: сладкое, душистое, рассыпчатое.
— И мне, — просят, — и мне! Дедушка дает всем. Вся деревня наелась, похваливают: такого дива не слыхивали. И ели дедушка и бабушка, мужик и баба и их ребята — пареньки и девоньки... Кушали сырым, и печеным, и в киселе, и перемерзлым, когда пришли холода. Соседям всем завсегда давали, особенно кто захворает. И хватило им яблока на всю осень и зиму до самого Христова дня".

Вот такое яблоко в музее

[Мими]

Тетеревиный король

деревенская свадьба

[Мими]

Дети

Пастушка

[Мими]

Вещи Е. В. Честнякова.

фигурки кукольного театра, который Честняков организовал для деревенских детей

[Мими]

А эти фигурки уже в наши дни сделаны  детьми из неблагополучных семей и подарены музею

[Мими]

Женские и мужские типажи

[Мими]

Закончить рассказ о Ефиме Васильевиче Честнякове хочу его строками:

Я направляю свой поход
Туда, где Солнышка восход.
Хочу до Солнышка дойти,
Моря живой воды найти.
И если впрок пойдут труды,
Я принесу живой воды...
 

[Шери-Изумруд]

Спасибо, Мими! Прочитала все с удовольствием.

[Мими]

Шери, я очень рада, что интересно!  я уж думала, что мои рассказы поднадоели (но очень  хочется поделиться впечатлениями)