Форум Ярило-Велес

Архив => Праздник Имболка => Тема начата: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:16:38

Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:16:38
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0//53/265/53265131_820cdb11487e.jpg)
(http://www.viss.lv/dati/sers/ragana.JPG)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:16:51
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/1//49/751/49751807_95269_7193b2258bfabf440bcb6.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:17:25
(http://www.joyteam.ru/st/ml/characters/poormage.jpg)(http://www.joyteam.ru/st/ml/characters/astrologer.jpg)
(http://www.joyteam.ru/st/ml/characters/witch.jpg)(http://www.joyteam.ru/st/ml/characters/wizard.jpg)
(http://www.joyteam.ru/st/ml/characters/sorceress.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:18:01
Имболк – один из четырех главных кельтских праздников, празднуемый 1 или 2 февраля (иногда это происходит в дни первого проявления весны в той или иной местности). Первоначально он посвящен богине Бригит (в христианское время этот праздник превратился в день Святой Бригит). Традиционно Имболк – время для предсказаний погоды, а древний обычай наблюдать за змеями и барсуками, покидающими свои зимние жилища, вероятно, предшественник Дня Сурка.

Важными аспектами праздника считаются огонь и очищение. Бригит (Бригид, Брайд, Брид) – богиня поэзии, исцеления, кузнечного ремесла и акушерства. Как богиня и как святая она также ассоциируется со святыми источниками, священным пламенем и исцелением. Некоторые в этот день зажигают свечи, представляющие возвращение тепла и возрастающей силы Солнца.

Для людей, связанных с сельским хозяйством, этот праздник традиционно ассоциируется с началом лактации овец, которые вскоре произведут на свет ягнят. Он приходится на один из дней за две недели до и две недели после начала февраля. В Ирландии Имболк означает – «во чреве» (« i mdolg »), отсылая нас к беременности овец, но также это кельтское название весны. Другое название – Оймелк, означающее «овчинное молоко».

То, что Имболк был важен для древних ирландцев, можно увидеть в многочисленных местах, относящихся к мегалиту и неолиту, таких как курганы Лоукрю и Курган Заложников в Таре. Здесь внутренние комнаты могильных коридоров идеально выровнены по восходящему солнцу в Имболк и Самхейн. Это похоже на феномен, наблюдаемый в Ньюгранже, - восходящее солнце Имболка освещает длинный проход и внутренние комнаты гробницы.

Также это праздник домашнего очага; праздник удлиняющихся дней и первых проявлений весны. Ритуалы в этот день могут включать зажжение камина, специальную еду, гадание или наблюдение знамений (серьезно или в виде детских игр), большое количество свечей и, возможно, костер на улице, если позволяет погода.

В современном ирландском календаре Имболк может называться Праздником Святой Бригит (второй покровительницы Ирландии) Lá Fhéile Bríde и Lá Feabhra – первый день весны. Христиане могут называть его Сретение ( Candlemas ) или «Праздник Очищения Девы». Так как Бригит представляет светлую половину года и силу, которая проводит людей из темного времени года в весну, ее присутствие очень важно в это время.

Одна из традиций, продолжившихся и у язычников, и у христиан в день Святой Бригит, - Ложе Бригит. Девочки и молодые, незамужние женщины одного дома или деревни делают из злаков куклу, представляющую Бригит, называемую Брайдог («маленькая Бригит», «юная Бригит»), украшая ее лентами и безделушками вроде ракушек и камешков. Затем они делают для нее кровать. В канун дня Святой Бригит девушки собираются в одном доме, оставаясь всю ночь Брайдог; приходящие после мужчины должны спросить разрешения войти в дом и относиться к девушкам и кукле с уважением.

Говорят, в канун Имболка Бригит гуляет по земле. До того, как отправиться спать, можно оставить снаружи что-то из одежды или ткань, чтобы она благословила их. Глава дома разрыхляет и выравнивает золу, оставшуюся в камине или от костра. Утром на ней ищут знаки того, что Бригит была здесь ночью или утром. Одежду и ткань заносят в дом – считается, что теперь они обладают силой исцеления и защиты. На следующий день девушки проносят Брайдог по деревне или кварталу, от дома к дому, где ее встречают с большим уважением. Взрослые женщины – замужние или живущие самостоятельно – остаются дома приветствовать процессию Бригит (возможно, приношениями в виде монеток или закуски).

***

На Имболк также почитают Персефону, Деметру, Софию, Юнону Фебруату, всех девственных и юных богинь, а также всех богов огня и пламени, богов, связанных с новорожденным солнцем.

Цвета, символизирующие этот праздник, - белый, желтый, розовый, голубой, салатовый, оранжевый, коричневый и красный. Для украшения дома и алтаря можно использовать их, а также следующие символы: лампы, метлы, соломенные куколки, ветви вечнозеленых растений, чаша снега, изображения богинь-дев, желтые цветы. Из благовоний лучше всего подойдут: розмарин, корица, глициния, ладан и мирра.

В этот день на стол подают молочные продукты, различные семена, а также пряное вино и травяные чаи.

Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:18:54
(http://fc02.deviantart.com/fs25/i/2008/076/f/1/The_summoner_by_Funerium.jpg)
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/3/27/143/27143084_Lilith.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:19:15
Имболк (Imbolc) — это одна из восьми точек силы. Первая в году из второго «магического креста» (Имболк – Белтейн – Лугнасад – Самхейн). Обычно он празднуется 2 февраля, так как это день переходной четверти на солнечном календаре, на полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Астрономически это период прохождения Солнца с 10 по 15 градус Водолея, что соответствует календарной дате приблизительно с 29 января по 4 февраля. Имболк – это время, когда сквозь зимнюю стужу начинают проявляться первые признаки приближающейся весны, первые признаки того, что Колесо года в своем вращении начинает двигаться к теплу и обновлению и зимние холода неизменно отступят перед надвигающейся весной, несущей с собой пробуждение жизни. В южном полушарии Имболку соответствует период с 29 июля по 4 августа. И всё таки более всего распространена фиксированная дата с 1 на 2 февраля. В настоящее время праздник отмечается Гельскими народами, а так же поклонниками кельтской культуры.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:20:10
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/3/18/483/18483454_he________IV_by_mehmeturgut.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:20:24
Славянские народности в этот день празднуют Громницу – начало периода дождей и День Медведя, который по поверьям просыпается как раз в это время, что является явным признаком приближающейся весны. Примерно в это же время древние римляне праздновали Луперкалию – своеобразную церемонию возрождения. Имболк посвящён кельтской богине Бриггите. В последствии католическая церковь адаптировала этот праздник под свои традиции, превратив его в день Святой Бригитты и Сретенье (Candlemas Day) (от слова «Candl» - свеча). Он посвящён Деве Марии и его обязательной частью были шествия со свечами. Считается, что этот огонь согревает сердца людей, среди зимних холодов. Не смотря на некоторые культурные различия, многие обрядовые схемы и суть праздника очень сходны.
Другие названия праздника: Имболг, Имболх, Имэлк, Пора Свечей, Пора Огней, Бригантия, День Бриждит, Конец зимы – начало Весны, Праздник течения молока, Праздник Факелов, Праздник Пана, Фестиваль Подснежников, Возвращение Весны, Бокогрей.
Кроме народов Европы, 2 февраля жители Пенсильвании будут праздновать День Сурка, потому что в это время в Америке просыпаются сурки (как славянские медведи , местные жители будут следить за тем, увидит ли проснувшийся зверёк свою тень…
В Японии в этот период (3 февраля) по традиции жители изгоняют злого духа – Они. При помощи соевых бобов и произносят: «Они ва сото, фуку ва учи», что переводится, как «Они – вон, удача в дом!»… Тоже напоминает то, как прогоняют зиму
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:21:17
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/3/11/635/11635755_16318858_bbhbv.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:21:32
Имболк приходится на начало самого холодного зимнего месяца, когда зима как будто бы сопротивляется надвигающейся весне из последних сил. В Старой Шатландии этот месяц называется Faoilleach «волчий месяц» или marbh mhios - «мертвый месяц»). И символизирует завершение зимы и перелом к весне. Многие земледельческие народы ожидали появление какого-нибудь знака, свидетельствовавшего о близком окончании зимы: брожение сока в кленах, возвращение определенных видов птиц, появление весенних созвездий на зимнем небе. Именно с этим связано пробуждение сурков и медведей от зимней спячки. Но в первую очередь Имболк связан с лактацией, потому что именно в это время, когда в Шатландии температура воздуха ещё очень низка – рождались ягнята и овечки начинали давать молоко. В Ирландии в этот период начинался уже период сева.
Символически Имболк отожествляется с деторождением и противопоставляется смерти. Этот день требует наибольшего воздержания и благочестия. Например в Имболк нельзя пить пиво, ткать (вообще всякое рукоделие запрещено), прялки убирались в чулан. Нельзя ходить в чужую деревню и присоединяться к их процессиям, зато гадать на будущий урожай и женихов всеми возможными способами – сколько душе угодно. Бурные и продолжительные народные гуляния, знаменующие начало нового сезона, пробуждения и возрождения природы считались непременным атрибутом праздника. Примерно в это же время церковь устраивает праздник в честь Святой Бригиты - христианского аналога кельтской богини Бригиты. Согласно христианской мифологии, Святая Бригита была повивальной бабкой Девы Марии, а повивальные бабки, конечно, являются напоминанием о зарождающейся новой жизни.
В викканских традициях во время этого праздника Богиня уже оправилась после родов и нянчит маленького Бога, кормит его грудью. Мелкие домашние божества и духи помогают ей и развлекают сказками и песнями.
Бог - еще маленький мальчик - начинает чувствовать свою растущую силу. Богиня набирает силу, а вместе с ней начинает пробуждаться еще скованная снегом и льдом земля. Таким образом праздник символизирует возвращение в мир Солнца, которое ещё слабое, но набирает силу.
Кроме этого, Имболк раньше других стал праздником домашнего очага. Его отмечали не всем племенем, а каждым домом в отдельности или узкой группой людей, которые объединены общей миссией. Это время считается самым лучшим для всех магических ритуалов, особенно для посвящения.
Энергия этого праздника восстанавливает истощенные или загрязненные земли, смягчает жесткие позиции некоторых людей, которые могут привести к конфликтам между округами или этническими группами и к изоляции части населения страны из-за предвзятого отношения. Этот праздник способствует повышению благосостояния и благополучию, маленьких детей и животных.
Отдельному человеку эти ритуалы приносят умственное, эмоциональное и духовное возрождение, особенно если он обижен или недостаточно уверен в себе. Если вы проведете ритуал, к вам вернутся оптимизм, уверенность, завяжутся прочные новые знакомства, ведущие к любви или дружбе.
Это праздник поэзии и бардов, потому что Бриггита покровительница певцов и поэтов. Поэтому в этот день поют и рассказывают много песен, сказок и баллад. Барды и поэты специально готовят свои выступления к этому дню.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:22:25
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/1/8429/8429064_rozuy3.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:22:37
Символом плодородия именно в этот праздник является не зерно (и не хлеб), а молоко: его не только пили, его лили на землю и в водоемы, свеженадоенным молоком обрызгивали постели в доме и дверные косяки. Кроме этого время года тоже наложило свой отпечаток на этот праздник, поэтому кроме молока символами являются так же: лед, семена, снежинки или очень рано распустившиеся листья или цветы (Что для Сахалина весьма не характерно .
Цвета праздника: белый, кремовый, розовый и все пастельные тона — они означают невинность и благородство. В качестве символа праздника могут быть использованы любые белые или жёлтые цветы, даже сделанные из бумаги своими руками, а также немного снега в хрустальном сосуде.

Покровитель праздника — бык, он не дает погаснуть первым появляющимся искрам тепла. Кроме того – это символ рогатого Бога, который набирает силу.
Также это праздник света и плодородия, иногда отмечаемый в Европе в свете пламени, факелов, огней и костров разного рода и вида. Огонь здесь предсталяет наше собственное просвещение и вдохновение, так же как свет и тепло. Поэтому символом праздника является свеча, выбранная согласно цветовой символике. В качестве украшения используются жёлтые и оранжевые ленты и вечнозелёные растения. Общей энергетике праздника соответствуют: Солнечное Колесо, Навеста, Брачное Ложе, Крест Бриджит, символы солнца, огни, фонари, светильники, свечи. Символически они соответствуют: росту, обновлению, восстановлению, воссоединению и чистоте.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:23:20
(http://hontor.ucoz.ru/_ph/5/2/79423038.jpg)
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/2/23/583/23583089_4611135_53bfb57fca0e.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:23:39
Традиционно дом украшают белыми, жёлтыми и оранжевыми лентами. Одну из лент принято вешать на пороге для благословления Бриггиты, оставляя её на всю ночь или на весь период. После чего эта лента может быть использована для защитных и целебных целей. В каждой комнате устанавливают по свече. На подоконник помещают сосуд с талой или святой водой, которую набирают на крещение (в ночь с 18 на 19 января по христианским традициям). На самом деле эта традиция уходит корнями в древность, в этот период Солнце переходит из знака Козерог в знак Водолея, марс находится в экзальтации, благодаря чему вода в это время максимально заряжается космическими энергиями. Некоторые украшают дом солнечными символами или вешают керосиновую лампу за порог и не гасят всю ночь. Как и на Белтейн в этот праздник принято зажигать все лампы в доме, правда на этот раз свет является символом приближающейся весны и не призван отгонять тонкоплановых сущностей.
Имболк – это праздник света и очищения, поэтому перед проведением праздника необходимо пройти соответствующий ритуал. Затем можно украсить волосы лентами соответствующих цветов и по-возможности одеть что-то светлое.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 09 января 2010, 15:26:16
Легенды и поверья
1. Февраль считался неудачным временем для зачатия, зато самым удачным месяцем для рождения, особенно девочек. И самым счастливым днем для рождения считалось первое февраля, ибо зачат такой ребенок был в Бельтейн - день, благословленный Богиней.
2. В некоторых ковенах существует довольно интересная традиция – на голову верховной жрицы одевается своеобразная корона из тринадцати горящих свечей. Считается, что это приравнивает жрицу к созданию огня. Хотя носить такую корону тяжеловато
3. Для некоторых викканских традиций Имболк имеет особое значение – они проводят посвящения в ковен только в этот день. То есть, для них праздник двойной: непосредственно Огненный и «день рождения» всех членов ковена.
4. Если на Имболк долго смотреть в пламя, то можно заглянуть в прошлое и будущее…
5. Если солнце на Имболк светит -
Ухода зимы не жди,
А если снег или дождь и ветер -
Значит весна на пути.
6. Бригит – это богиня потенции и инициации, в то время как богом реализации этой потенции является у кельтов Луг. Неслучайно праздник Луга, Лугнасад (1 августа) занимает на Колесе года оппозиционное положение по отношению к празднику Бригит, Имболку (1 февраля). Эти боги и эти праздники комплиментарны друг другу, также как весеннее и осеннее равноденствия, зимнее и летнее солнцестояния.
7. Святая Бриггита, как считается, была дочерью друида, которому было видение, что она должна быть названа в честь великой богини. Она родилась на восходе солнца, в то время когда ее мать шагнула на порог, и таким образом была "ни внутри, ни снаружи". Это состояние, известное как "лименальность", от латинского limen, порог - состояние "между" пространством и временем. В кельтской традиции это священное время, когда двери между мирами открыты и могут произойти различные волшебные события.
8. У ведьм февраль – время кормить тех, кто обделен пищей. Поскольку это пик зимы, когда запасы иссякают, а удача перестает сопутствовать охотникам, древние устраивали в эту ночь большое гуляние, за которым следовал длительный пост и очищение. Сейчас, когда недостатка в пище уже нет, ведьмы, чтя традицию, передают пищу приютам для бездомных.
9. Имболк считается лучшим временем для гадания любым способом.
(с0
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 12 января 2010, 19:15:33
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/3/21/789/21789277_14506419_Loki.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 12 января 2010, 19:24:58
Тогда сели боги на троны могущества и совещаться стали священные,
ночь назвали и отпрыскам ночи - вечеру, утру и дня середине -
прозвище дали, чтоб время исчислить 2 день.
Старшая Эдда. Прорицание вёльвы (строфа 6)

У входа в темный склеп Стоят колонны. Две всего,
Как два всего начала у природы, что образуют силу духов и богов.
Друг друга обгоняют свет и тьма, Свет делается тьмой, тьма - светом.
(Ведьмовское кредо)

Пик празднования Имболка приходится на 2 февраля. 1 февраля считается днем подготовки полночь 2 февраля и день до 3 - кульминация третьего. поэтому я и выбрала 2 февраля с учетом всех календарей.
Согласно древнеисландских записей, касающихся времяисчисления эпохи викингов, подобно тому, как сутки делятся на две половины, так и год состоит из лета (sumar) с 14 апреля по 14 октября и зимы (vetr) с 14 октября по 14 апреля. Лето - время, когда Природа бодрствует. Зима - темное время года, когда Природа спит, земля холодна и неприветлива. Полугодия (misseri) длились по 26 недель каждое. Такое деление на два периода было характерно для многих обществ, в том числе и кельтов. В Ирландии, например, полугодия были первичными элементами времяисчисления. Первая половина года начиналась с месяца, называемого Samon, а вторая половина - с месяца, называемого Giamon. Оба эти слова соотносимы с названиями соответственно лета и зимы в живых кельтских языках.
Календарь из Колиньи (выгравирован на бронзовых пластинах; найден во время археологических раскопок во Франции в 1897 г.) позволяет определить структуру кельтского года. Прежде всего бросаетЦЦа в глаза дихотомия применительно ко всем месяцам. Сам календарь расчитан на 5 лет. Эти пять лет состоят из 60 месяцев, дополненных двумя "интеркалярными" месяцами - одним в начале цикла, а вторым в середине. Второй дополнительный месяц делит, таким образом, весь цикл на две равные половины, по два с половиной года каждая. Месяцы в свою очередь подразделялись на два разряда. Шесть - протяженностью тридцать дней - помечены знаком MAT, другие шесть - протяженностью 29 дней - помечены знаком ANM. MAT (cp ирл. maith и валл. mad), возможно, означало "хороший", тогда как ANM, вероятно, было сокращением от AN МАТ "нехороший" (в афинском календаре, 30-ти дневные месяцы назывались "полными", а 29-ти дневние - "пустыми". На юго-востоке Азии такие месяцы назывались соответственно "полными" и "ущербными"). MAT и ANM в календаре из Колиньи не чередуются в правильной последовательности. Каждый состоит из двух частей, в первой из которых дни пронумерованы от первого до пятнадцатого, а во второй - до пятнадцатого или до четырнадцатого в зависимости от длины месяца. Как в индийском и некоторых других календарях, первая половина, без сомнения, была "светлой половиной" лунного месяца, другая же - "темной половиной", однако и здесь трудно решить, какая половина считалась светлой, а какая - темной.Шведские и норвежские календари (ставы) использовали ряд из семи рун для обозначения дней недели: фео, уруз, торн, райдо, кеназ и хагал. Эти руны не являлись названиями дней недели.(так, фео не всегда было воскресеньем, но в зависимости от дня, с которого начинался год). Используемый в календарях солнечно-лунный период составляет 19 лет. Он охватывает все фазы луны так, что новая луна приходится на те же даты в соответствии с солнечным циклом. Такой цикл известен под названием цикл Метона, названный по имени греческого мудреца Метона, который первым описал его. Каждый год в цикле Метона имеет свой номер от 1 до 19. Эти номера известны как Золотые числа или примы. Иногда 19 золотых номеров, или рун, был вырезаны на ставе, обозначая положение года в лунном цикле, чтобы можно было вычислить время нефиксированных праздников в соответствии с лунным годом. Но на большинстве примставов эти золотые номера означали годы только по солнцу. Основной способ поклонения богам и богиням у древних состоял в ритуальном соблюдении сакрального цикла года. Безусловно, почитание высших сил имеет и гораздо более сложные формы, но соблюдение годичного цикла лежит в основе духовных традиций многих народов. Так, например, Арадия, известная итальянская ведьма 14 в., говорила своим ученикам о том, что только через регулярное участие в ритуалах годового колеса ведьма может обрести истинную силу.В прошлом человек полностью зависел от Природы (как, впрочем, и сейчас. Правда сам он в этом никогда не признаетЦЦа:). А Природа развивается в круговороте времен года, значит, и жизнь людей подчинена его законам.
      Нужно отметить, что Колесо года, включающее в себя восемь основных праздников, - колесо общее для всех европейских язычников. Очевидно, универсального календаря никогда не существовало. Но организация праздников и их порядок были довольно схожи. Отличия заключаются в деталях ритуалов, используемых разными народами и в определении "точки отсчета", Нового Года. В старину даты не обязательно определялись посредством астрономических расчетов. Поскольку календарь привязывался к сельскохозяйственным циклам, праздники также соотносились с циклами органической жизни. По этой причине в различных регионах празднества проводили в разное время. Для кельтов, например, Новый год приходился на Самайн (so'van или SHAH-vin), 31 октября - 1 ноября, для других народов - это праздник Весеннего Равноденствия либо Зимний Солнцеворот, день, когда солнце поворачивает к лету, обещая пробуждение жизни после зимнего сна.В течение как викканского, так и кельтского года празднуется восемь шабашей: четыре основных и четыре промежуточных. Основные обряды соотнесены с сельскохозяйственным календарем и привязаны к солнцестояниям и равноденствиям. Четыре дополнительных шабаша расположены по времени точно в серединах промежутков между основными и отмечаются в мае, августе, октябре и феврале.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 12 января 2010, 19:25:28
Четыре раза в год великий шабаш
Наступает, и ведьмы вновь танцуют
В День всех святых, на Ламмас,
Вокруг костров и в праздник Имболг.
Когда же день и ночь равны между собою,
И в самый длинный день, и в самый день короткий,
Вновь ведьмы вместе и справляют
Четыре шабаша иных, поменьше.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 12 января 2010, 19:25:46
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/3/16/733/16733998_1201989973_140636.jpg)
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/3/16/734/16734020_1201990459_10361735649.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 12 января 2010, 19:25:58
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/3/16/734/16734024_1201990598_10241771999.jpg)
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/3/16/420/16420196_Crossing_Istrella.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 12 января 2010, 19:28:30
Интересно заметить, что многие века тому назад были культы, следуя требованиям которых требовалось совершать определенные обряды в течение трех дней по четыре раза в год. Они выполнялись для того, чтобы урожаи были обильными, а пастбища - тучными. Название дней, то есть "Ember days", происходит от старого англосаксонского слова, обозначающего "кругооборот" и используемого для обозначения точек сопряжения между последующими солнцестояниями и равноденствиями. В то же время число три считается особенным и в лунных культах, поскольку новая Луна не видна в течение именно трех дней, что отражает факт существования неких невидимых мистических сил. В современном значении Ember days - это 12 дней поста, то есть по три дня четыре раза в год, в англиканской и католической церквах. Скандинавский Новый Год - Зимняя ночь (Winter Night) (Кельтский Samhain 31 октября )- наступал приблизительно 15 октября в конце периода сбора урожая, когда Природа перестает расточать свою жизненную силу. Первоначально этот праздник, как и многие другие, отмечался на протяжении нескольких ночей. Вот почему в Исландии его называли Vetrnaеtr -- "Зимние Ночи". Зимние ночи - самое удачное время для предсказания будущего. Гадайте на картах, бросайте руны и предсказывайте, какими будут предстоящие 12 месяцев. Богини, вершащие судьбы человечества у каждого народа называются по -разному. Древние греки называли их мойрами: Клото пряла, Лахесис ткала, а Атропос обрезала нить жизни в миг смерти. У древних римлян парки звались Нона, Децима и Морта. А для древних скандинавов это были норны Эти три богини правят жизнью, в конце которой дух каждого человека покидает сей мир. Праздник зимней ночи символизирует этот переход отделяющий темную половину года от светлойТак как Год вступает в свою самую главную религиозную фазу, люди в это время должны направить свои мысли к более духовным вещам. По исландскому календарю эти самые ночи перед началом зимы выпадали на период 21-27 октября. Сегодня большинство знает этот праздник как Хэллоуин. Новый год - своего рода вневременье, момент, когда прежний порядок исчерпал себя, а новый еще не созданЭто время душ умерших, время завершений и начал, когда границы материального и тонкого миров, мира живых и мертвых стираются. Зима - время "парада мертвецов". И мы вспоминаем тех, кто ушел от нас. В Японии во время праздника, соответствующего европейскому Хэллоуину, на воротах в сад вывешивают бумажные фонарики, приветствуя возвращение, домой духов умерших. В Египте на кладбищах зажигают свечи, чтобы осветить духам мертвых дорогу назад из города Осириса, а ирландцы радушно встречают призраки умерших, зажигая свечи в окнах или прямо у входа домов как сигнальный огонек для духов. Свечу зачастую смазывали маслом пачули (ее иногда называют "кладбищенской пылью").
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 12 января 2010, 19:33:25
Зимнее солнцестояние (англ. Yule от дp.-сканд. iul, "колесо") - праздник середины зимы. Одно из главных языческих празднеств. Позже отождествилось с Рождеством 6-9 января.Зимний Cолнцеворот приходится приблизительно с 20 по 31 декабря (обычно 20-23 декабря). Его точная дата варьируется в зависимости от того, в какой именно день Солнце достигнет самой южной точки своей эклиптики.В то время как кельты праздновали конец старого земледельческого года и начало нового во время Самайна, англосаксы отмечали конец старого солнечного года и его возрождение во время Йюля. Когда обе эти культуры смешались, многие обычаи были "перенесены" из одного праздника в другой, а в некоторых случаях стали охватывать оба праздника. Древняя традиция хождения из дома в дом с пением гимнов первоначально представляла собой языческий ритуал, исполнявшийся танцорами в страшных нарядах , которые посредством подражательной магии обеспечивали обильный урожай в наступающем году. В пеpиоде Солнцеворота магически содеpжится весь год, из него же год и возрождается. Для последователей Викки (англ. Wicca) Это праздник возрождения Солнца, посвященный Рогатому Богу.Это вpемя, когда стены, отделяющие сфеpу богов и богинь и другие миры и от Мидгарда, становятся весьма тонкими. Самое подходящий момент для общения с богами и душами предков (для язычников весь период с конца октября до последних дней декабря символизирует период активности духов). время благодарности за дары , которые приносит жизнь.У германских народов берет начало обычай наряжать в праздник Зимнего солнцестояния ель. Есть предположение, что вечнозеленым деревом изначально мог быть и священный дуб. Рожественская песенка О Tannenbaum обычно переводится как рождественская елка (нем. Kristenbaum). Но tannen — слово, родственное гэльским tinne (падуб) и glas-tin (вечнозеленое дерево). Слово танин, в свою очередь, означает кислоту, добываемую из листьев и коры дуба и использовавшуюся в процессе дубления кожи. Так или иначе, хотя обычай приносить на святки в дом вечнозеленое дерево и украшать его фруктами, орехами и сластями был очень рано осужден церковью как языческая традиция, он так никогда и не был полностью искоренен.Дистинг (приблизительно 14 февраля, у кельтов - Имболк - 2 февраля) возвещает пробуждение жизненных сил, заснувших во время Зимней Ночи. Сегодня этот праздник известен под названием День очищения Богородицы, Праздник Светильников, Сретение Господне, День Сурка, День св. Бригиты. Этот праздник знаменовал начало весны и возвращение Солнца после зимы. Если в это время погода ясная, то зима продлится еще шесть недель, а если облачно, значит, весна будет ранняя.В ночь, которую римляне посвящали Венере( 2 февраля), в доме зажигали все свечи, а на улицу выносили факелы, чтобы поприветствовать небесное светило. Этот пpаздник был особенно популярным на территориях современной Швеции. В это вpемя пpоводились местные собрания.

Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 12 января 2010, 19:33:45
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/3/13/889/13889483_2211.jpg)
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/3/3/68/3068285_kisses_for_the_breeze.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 12 января 2010, 19:33:58
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/2/26/155/26155414_Puteshestvuyuschaya_zhrica.jpg)
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/2/25/964/25964611_Fortuna_by_monstarling.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 12 января 2010, 19:44:23
Имболк (Imbolc) — один из четырех основных праздников ирландского календаря, отмечаемого среди гэльских народов и некоторых других кельтских культур в начале февраля или при первых признаках весны. Обычно он празднуется 2 февраля, так как это день переходной четверти на солнечном календаре, на полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Первоначально посвященный богине Бригите, в христианский период он был принят как День Святой Бригиты. Имболк — традиционное время предсказаний погоды, а также, возможно, предшественник североамериканского Дня Сурка.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 13:43:51
Имболк или Оймелк – один из четырех главных праздников кельтского колеса года.  Его отмечают с 1 на 2 февраля, и он посвящен богине Бригид, которая также известна как Brigid, Bridget, Brighid, Brighde, Brig или Bride, - богине поэзии, целительства и кузнечного дела, которая в христианское время стала известна как Святая Бригитта, а в Уэльсе ее знали как Ffraid или Sant Ffraid. Этот праздник также известен как Là Fhèill Brìghde в Шотландии, Lá Fhéile Bríde в Ирландии, Laa’l Breeshey на острове Мэн и как Gwyl Ffraed в Уэльсе.

Корень её имени «bríg» имеет множество значений. Он используется во многих кельтских топонимах, означая «высокий» или «возвышенный». Этот корень также объединяет такие качества как сила, могущество и  энергия, а еще означает «пламя».  Известно как минимум три богини, в основе имен которых лежит корень «bríg»:  галльская Brigindo, Brigantia из северной Англии и Bríg из Ирландии. Хотя они и выполняли смежные функции в кельтском обществе, но для людей того времени они, скорее всего, воспринимались как отдельные фигуры.

В Х веке в Глоссарии Кормака Бригид описана как дочь Дагды и названа «женщиной мудрости», богиней, которой поклонялись поэты. Поскольку такое ремесло как поэзия (филидехт) было тесно связано с прорицанием,  то считалось, что Бригид дает божественное вдохновение для чтения пророчеств и дивинации. Также в Глоссарии говорится, что у нее есть две сестры: Бригид-целитель и Бригид-кузнец, но, вероятнее всего, это просто аспекты триединой богини поэзии, целительства и кузнечного дела. Кроме этого, Бригид считается покровительницей многих других насущных ремесел раннего кельтского общества, таких как ткачество и пивоварение. Также она почитаема как богиня возрождения и изобилия, которая щедро наполняет жизненной силой природу на благо людям.  Богиня связана и с крупным рогатым скотом, и с другими домашними животными. У Бригид было две коровы, которых звали Fea и Feimhean, она также охраняла Torc Triath, короля диких боровов. Считается, что если Ирландия будет в опасности, то три этих животных закричат в предостережение. В кельтском фольклоре существует две легенды, связанные с праздником Бригид. По одной шотландской легенде на земле в течение трех зимних месяцев – с 1 ноября по 1 февраля -  на земле господствует злая богиня зимы Каллех, что в переводе с гэльского означает «Старуха». Каллех держит Бригид в плену на острове, но 1 февраля за ней приезжает на белом коне Энгус Вечноюный, освобождает её и вступает с ней в брак. Другая же легенда изображает Бригид и Каллех как одно лицо. В канун праздника Каллех отправляется на остров Юности, где в лесу находится волшебный источник молодости. Там, при первых лучах восходящего солнца, Каллех превращается в юную богиню весны Бригид.
С приходом христианства языческая богиня трансформировалась в одну из самых почитаемых святых — Бригитту, которая по популярности уступает только Святому Патрику. Это преобразование произошло в Графстве Каван, в месте, которое называется «Гора трех Богов». Там находился камень, около которого совершались служения Бригид как триединой богине. С приходом христианства этот камень был спрятан в курган. Затем его подняли оттуда и установили в местную церковь, а богиню канонизировали как Святую Бригитту Нокбриджскую. Хотя существует много легенд об этой святой, доказательств, что она была реальной исторической фигурой, не существует. Вот что рассказывают нам легенды о Святой Брититте. Она была дочерью друида, который, благодаря видению, понял, что дочь следует назвать в честь великой богини Бригид. Её мать родила девочку, когда переступала порог дома  во время восхода солнца. Поэтому она была «ни внутри, ни снаружи». В кельтской традиции такое время и положение означало, что грань между мирами тонка, и что ребенок как бы оказался причастен и к нашему, и к иному миру. Когда Святая Бригитта была еще младенцем, мать кормила её молоком белой коровы с красными ушами. Как мы знаем из кельтской мифологии, животные такого окраса чаще всего приходят из Иного Мира. Уже во взрослом возрасте Бригитту сопровождала корова, чтобы обеспечивать её молоком, когда ей потребуется. В Шотландии Бригитту называли “Milkmaid Bride,” (дословно «невеста-доярка») или “Golden-haired Bride of the kine” («Золотовласая невеста коров»), и считали покровительницей скота и маслобойного ремесла. Средневековые христиане часто изображали Святую с коровой или с кувшинами молока. Однажды на Пасху Бригитта, благодаря своим чудесным способностям, превратила воду в эль, а камни в соль. В историях о жизни Святой Бригитты также прослеживается связь с огнем. Легенда гласит, что когда она была девочкой и спала в своем доме, начался пожар, она проснулась и стала молиться, что позволило ей остаться нетронутой огнем. Со дня смерти Святой Бригитты в монастыре в Килдэр поддерживался негасимый огонь. Девятнадцать служительниц поддерживали огонь по очереди 19 дней, в девятнадцатую ночь последняя служительница клала полено в огонь со словами «Бригид, храни свой огонь. Это твоя ночь». Полено прогорало, но огонь продолжал гореть. Священный огонь был огорожен ивовой изгородью, которую не мог переступить ни один мужчина. Считается, что изначально в Килдэре было языческое святилище Бригид, огонь в котором поддерживали жрицы, в чем-то схожие с римскими весталками. В иных же местах огонь поддерживали только девять служительниц. Упоминание об этом можно встретить в валлийской поэме Талиесина «Сокровища Аннуна». Также как и богиню Бригид, Святую наделили способностями к целительству. Она соткала первый кусок ткани в Ирландии и вплела в него целительные нити, которые сохраняли свои свойства веками.
(с)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 13:45:27
Имболк имел важное значение и для древних обитателей Ирландии, о чем свидетельствуют такие мегалитические комплексы как Курган Лугкрю (Loughcrew) и Холм Заложников (Dumha na nGiall) в Таре. В этот день, а также в Саунь, лучи восходящего солнца освещают внутренние помещения курганов.

Среди земледельцев  Имболк ассоциировался с началом лактации у овец, что означало скорое появление на свет ягнят. Целью ряда ритуалов этого праздника была защита будущего потомства. Молоко овец было прекрасным дополнением к оскудевшим за зиму запасам продовольствия, особенно в этот период, когда коровы не давали молока. Из молока изготавливали мягкие сыры и масло. Процесс изготовления масла сам по себе был небольшим ритуалом, а маслобойку иногда наряжали, и использовали как куклу, изображающую Бригид.

Имболк был временем, когда  фермеры и рыбаки зависели от стабильного улучшения погоды. У них существовал ряд примет, по которым они предсказывали погоду на февраль в зависимости от того, какая погода была на Имболк. Много фольклорных обычаев связано с заметным потеплением и увеличением длительности дня, пробуждением Земли после зимы, процессами возрождения  и рождения. Погода в этот день должна быть лучше, чем обычно, но уж совсем хороший ясный день считался плохим знаком. Ветер того направления, что был на Имболк, будет господствовать весь год. Появление ежа говорило о том, что погода будет улучшаться, а если еж возвращался в нору, то еще несколько недель будут холодными. В Шотландии в этот день произносили заклинания, посвященные змее, появлявшейся из норы. Несомненно, что это было частью некого ритуала, смысл которого в настоящий момент утерян.

Есть данные, что более ранний вариант праздника соотносился с культом медведя. Медведь ассоциировался с мудростью и пробуждением земли. В настоящее время сложно восстановить суть того древнего культа, но остались свидетельства, что в Ирландии в этот день делали фигуру медведя, которой подносили мед. Также на праздник потребляли алкогольный напиток из меда. Эти обычаи существовали еще долгое время даже после того, как в Ирландии не осталось медведей.

Большая часть сведений о том, как праздновался Имболк, исходят из исследований фольклора за последние 200 лет, а также из перекрестных исследований других культур, в частности, скандинавских. Большая часть материала об Имболке сейчас находится в архивах Национального  Университета в Дублине. При этом те материалы, которые касаются ритуалов, связанных с Бригид, по большей части относятся к христианскому периоду и Святой Бригитте. Принято считать, что эти ритуалы были переняты из языческих практик, но доподлинно дифференцировать христианские обряды от тех, что имеют языческие корни, в настоящий момент не представляется возможным.
Существует два основных типа ритуалов на Имболк . Первый проводился всем сообществом, а второй – дома, в кругу семьи. К этому дню дом тщательно прибирали, готовясь к визиту Бригид, а хозяин дома проверял запасы продовольствия и корма для скотины. Большинство обычаев сфокусировано на фигуре Бригид, которая, согласно поверьям, вечером 1 февраля посещает все дома, выражая признательность за те дары, что для нее оставили. Кроме того, часто люди вешали за порог предметы одежды или кусок ткани, чтобы Бригид их благословила. Считается, что эта ткань будет обладать лечебными свойствами. В горах Шотландии замужние женщины изготавливали фигурку Бригид из вязанки зерна и украшали её лентами и цветами. Из тростника  около камина они делали подобие кровати. После ритуального приглашения Бригид они клали фигурку в ложе. Кроме того, они помещали туда прямой очищенный прутик березы, который обозначал «Жезл Бригид», символ верховной власти или, возможно, фаллический символ. Затем женщины сглаживали золу в камине, чтобы на следующее утро посмотреть, приходила ли к ним Бригид. Из тростника также изготавливали крест Бригид, и на время праздника клали его под стол. Также множество домашних ритуалов было связано с водой и мытьем, а также посещением священных колодцев и омовением в их водах. Возможно, такая традиция идет из ранних мифах о Бригид, в которых она совершала некие ритуальные действия, чтобы закончилась зима. На окне дома часто оставляли немного еды для Богини и иногда даже корм для её любимой белой коровы. Еще один обычай связан с críos – поясом Бригид. Члены семьи должны были по очереди перешагнуть через пояс. Это символизировало перерождение человека, как и самой природы, что рождается заново каждую весну. Так как праздник связан с рождением, то пояс мог означать пуповину новорожденного. Затем пояс вешали у домашнего алтаря. Хотя, по некоторым данным, его изготавливал один из мужчин семьи за неделю до праздника, и только мужчины могли к нему прикасаться. На острове Мэн была традиция собирать накануне Имболка тростник, и, стоя с ним на пороге, приглашать Бригид в дом: "Brede, Brede, tar gys my thie, tar dys thie ayms noght. Foshil jee yn dorrys da Brede, as lhig da Brede cheet stiagh" (Бригид, Бригид, зайди в мой дом, зайди в мой дом в эту ночь, открой дверь Бригид, впусти Бригид). Затем из этого тростника выкладывали ковер или ложе для богини.
9с0
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 13:46:02
Что касается ритуальной церемонии вне дома, то она состояла из процессии, состоящей из жрецов, поющих и танцующих последователей культа, и выбранных заранее обслуживающих процессию лиц. Впереди процессии шли молодые люди, которых называли  brídeóga или «Мальчики Бидди» (Бидди – уменьшительное от Бригид), которые несли, чаще всего на поле, изображение Бригид (brídeóg).  Они были одеты в белые рубахи, женские юбки, маски и соломенные шляпы. Они также ходили от фермы к ферме, получая в награду еду. Животные, и, возможно, люди, которых должны были принести в жертву, также являлись частью процессии.  После того, как фигуру Бригид проносили через поле, её несли купать в озеро, реку или ручей. В Шотландии фигуру Бригид делали из маслобойки, и её несла молодая девушка, к которой впоследствии присоединялся мужчина из сообщества, с которым она и проводила остаток праздника.  Эти элементы свидетельствуют о том, что целью данного обряда было плодородие. Женщины племени перед рассветом в этот день шли к ближайшему источнику. Когда солнце освещало источник и вода в нем начинала сверкать, они набирали воду в глиняные кувшины и пили её, чтобы остаться молодыми и красивыми. Этот обычай отражает легенду о трансформации старухи Каллех в молодую и прекрасную Бригид. В XIX веке во главе процессии в честь Святой Бригитты была женщина, которая изображала святую An Bhrídeóg. Процессия ходила от дома к дому, а женщина раздавала талисманы из плетеной соломы или травы: Cros (крест), Sgiath (щит) и Crothán (вуаль).

Имболк считается одним из самых малоизученных кельтских праздников. Несмотря на то, что исследователями народных обычаев собрано большое количество фольклорного материала, подавляющее большинство относится уже к христианскому периоду ввиду того, что праздник Имболк был христианизирован достаточно рано, а богиня Бригид трансформировалась в Святую Бригитту. Собранные народные обычаи представляют собой смесь христианских и языческих верований, которые теперь тяжело дифференцировать. Тем не менее, значение самого праздника не утеряно.  Имболк – праздник пробуждения природы после зимнего сна, её возрождения и обновления, праздник начала весны, когда в мир приходит теплое дыхание Бригид и её огонь очищает наши души от тьмы зимних месяцев.
(с)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 13:46:19
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/2/25/93/25093371_Feathers_and_Tinctures_by_tracyjb.jpg)
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/2/21/598/21598192_Mistress_of_the_Winds.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 13:46:34
(http://[img width=402 height=600]http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/2/20/566/20566859__Aloria_.jpg)
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/2/20/566/20566859__Aloria_.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 13:47:54
В кельтских легендах о Бригите ясно прослеживается тема умирающей и вновь возвращающейся весной природы, а также дается поэтическая картина борьбы зимы и лета, добра и зла. Вот, например, как рассказывается о весеннем приходе Бригиты в одной шотландской легенде: в течение трех зимних месяцев – с 1 ноября по 1 февраля – на земле господствует злая одноглазая богиня Кайлеах (Caiylleach), что в переводе с гэльского языка значит «старая женщина». Она проносится всюду по воздуху с магическим жезлом в руках, от прикосновения которого погибает все живое. Когда ее начинают побеждать объединенные силы солнца, росы и дождя, она не сдается без боя: поднимает бури, губит появившуюся траву.
Кайлеах держит Бригиту в плену на своем острове до тех пор, пока за ней не приезжает рыцарь Энгус Вечноюный на своем белом коне, который, несмотря на все происки старой ведьмы, освобождает ее, и в день Бригиты, 1 февраля, они вступают в брак.
Другая же легенда изображает Бригиту и Кайлеах не как враждующие силы, а как одно и то же лицо. В канун дня св. Бригиты Кайлеах отправляется на остров Юности, где в лесу находится источник молодости. Там, при первом блеске рассвета она вновь обретает молодость, становится юной богиней весны – Бригитой, от одного прикосновения которой сухой прут зеленеет и покрывается белыми и желтыми цветами весны.
Праздник в честь св. Бригиты отмечают только шотландцы и ирландцы. В этот день в Ирландии девушки старались умыть свое лицо росой или снегом, «чтобы быть красивыми».
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 13:50:21
В каждом селении Хайланда еще недавно в канун дня св. Бригиты девушки устраивали праздничную процессию. Они несли сноп, одетый в женское платье и украшенный блестящими раковинами, первоцветом, подснежниками и другой весенней зеленью. К груди фигуры прикреплялось стеклышко или особая яркая раковина (это считалось сердцем куклы). Такую сделанную из снопа фигуру называют Бригитой. Девушки, одетые в белые платья и с распущенными волосами, посещали каждый дом, где Бригите преподносили подарки: девушки дарили раковину, ленту, цветок или зеленую ветку, а женщины – лепешку, сыр или кусок масла. Обойдя все селение, девушки устраивали праздник в честь Бригиты. Фигуру Бригиты помещали на самое почетное место, с которого она могла бы видеть их танцы и слышать их пение.
Женщины постарше в канун дня св. Бригиты совершали другой обряд со снопом овса, одетым в женское платье. Они клали его в продолговатую корзину, разукрашенную яркими лентами и цветами, потом открывали дверь и говорили в темноту: Постель Бригиты готова! Пусть Бригита войдет!. Перед тем, как лечь спать, женщина выравнивала золу в очаге. Если утром находили в золе какой-то след, это значит, что Бригита приходила ночью и благосклонна к ним и что будет хороший урожай и приплод скота.
Д. Фрэзер в книге Золотая ветвь указывает на этот обряд как на обычай, в котором очень ярко проявлялось возрождение растительности весной.
Несомненно, следы старых весенних народных обрядов сохраняются и в большом церковном празднике 2 февраля, называемом днем свечей (candlemass day), так как с давних пор в этот день прихожанам раздавали освященные зажженные свечи. Огарки таких свечей тщательно сохранялись, потому что, по народным верованиям, они предохраняли дом от ведьм и от всякой нечисти.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 13:55:13
Хотя протестантские проповедники и запрещали свечи вместе с другими «папистскими» обрядами, они не могли искоренить этот обычай. И сейчас еще во многих церквах Англии и Шотландии, даже протестантских, молящиеся стоят во время церковной службы 2 февраля с зажженными свечами в руках.
В Уэльсе не только церковь, но и дома украшались в этот день зажженными свечами, с ними связано также много примет, гаданий. Вечером часто устраивались шествия с факелами или толстыми свечами.
Повсеместно был также распространен обычай с утра в день свечей зажигать остатки рождественского полена. На заходе солнца пламя в очаге гасилось, а зола тщательно собиралась и сохранялась до следующего года, так как считалось, что она обладала магической силой: помогала от многих болезней, при разных стихийных бедствиях. В этом же очаге должны были быть сожжены и оставшиеся от рождества зеленые украшения дома.
День свечей был важной вехой как в церковном, так и в народном календаре, поэтому с ним было связано много примет о погоде. Считали, например, что, если 2 февраля будет светлым и солнечным днем, то зима еще вернется; если же в этот день будет дождь и ветер, то зима ушла совсем, и холодов больше не будет.
взяла
Из книги "Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники".
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 20:48:47
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/0/15784/15784075_ed7d0bb5fb52.jpg)
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/0/15554/15554803_moyra.JPG)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 20:49:02
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/0/14778/14778779_jk.JPG)
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/0/14518/14518957_fantazy_268.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 20:50:10
Громницы — зимний праздник, пришедший к нам ещё с языческих времен. В народном календаре он отмечается 2 февраля у католиков, и 15 — у православных. Это очень древний праздник, он уходит корнями во времена язычества, в этот день приносили жертвы богу Перуну (Громовнику).

После Громниц можно услышать первый гром, предвещающий скорый приход тепла. С первым громом было связано поверье, что калі гром грыміць на зялёны лісток, то будзе багаты гадок. Год будет голодным, если первый гром упадёт на голый лес. Услышав первый гром, говорили о том, что это Перун выгонят с земли злых духов.

Позже Громницы совпали с церковным праздником Сретенье Господне. Однако в народной традиции церковное Стрэчанне получило яркий дополнительный оттенок и стало восприниматься, как встреча зимы с весной:

А ў на сёння Стрэчанне, Стрэчанне,
Зіма з летам стрэлася, стрэлася.
Лета зіму піхнула, піхнула
І ножачку звіхнула, звіхнула.
Зіма пайшла плачучы,
Лета пайшло скачучы, скачучы.

В этот день в церкви или костеле освещали свечки. После освящения свечки назывались грамнічнами, они играли большую роль во многих обычаях и обрядах на протяжении года.

После того как хозяин возвращался домой с громничной свечкой, хозяйка зажигала ее. Глава семьи опаливал крестообразно волосы на своей голове, а потом делал то же самое с волосами всех членов семьи по старшинству. Затем вся семья шла в хлев, где хозяин крестообразно опаливал шерсть каждого животного, дотрагивался огнем до стен и дверей. Этот обряд повторялся в каждом хозяйственном строении. Это был обряд агністага крыжавання.

Громничная свечка хранилась за образами. Какое бы ни случалось в семье событие, -радостное или печальное, – зажигалась громничная свечка.

Сплавы громничных свечек носили как амулеты на теле и даже давали как лекарство. Нужно отметить, что громничную свечку никогда никому не одалживали.

На Громницы наблюдали за погодой: сильный мороз, например, означал быстрое таяние снегов на полях, резкое потепление – плохой урожай, а метелица – затяжную зиму.

После длительного перерыва в 1990-е г. Громницы возродились в семейном быте жителей села и города, особенно верующих, которые ходят в этот день (католики – 2 февраля, православные – 15 февраля) в костел (церковь), освящают там свечки, и хранят их потом дома как оберег от всяких несчастий. В сельских клубах и школах стали отмечать этот праздник, как праздник встречи зимы с весною, проводя различные игры, конкурсы, аттракционы, исполняя обрядовые песни с участием персонажей Весны и Зимы.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 21:38:40
(http://static.diary.ru/userdir/3/4/3/7/343781/13222599.jpg)- виканское колесо года
Кэндлмас (Имболк)
Отмечается в 13 день Водолея (2 февраля по григорианскому календарю).


Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 21:50:27
Дни силы
В прошлом, когда люди жили в единстве с природой, смена времен года и лунных фаз имели сильное влияние на религиозные церемонии. Луна представлялась символом Богини, поэтому церемонии поклонения и магические ритуалы проводились при ее свете. Приход зимы, первое движение весны, тепло лета и наступление осени также отмечались ритуалами. Колдуны, наследники дохристианских народных религий Европы, до сих пор празднуют дни полнолуния и смены времен года. Колдовской религиозный календарь содержит 13 праздников полнолуния и 8 Саббатов или дней силы. Четыре этих дня (лучше сказать, ночи) являются днями солнцестояний и равноденствий  астрономическими началами времен года. Остальные четыре, основываются на древних народных праздниках (соблюдение этих дней в старину распространилось в Европе с древнего Ближнего Востока). Эти ритуалы создают структуру и порядок колдовского года, и вовлекают нас в бесконечный цикл, который будет продолжаться и после того, как мы уйдем. Следы этих, старых обычаев могут быть найдены даже в христианстве. Пасха, к примеру, это воскресенье, следующее за первым полнолунием, после весеннего равноденствия. По-моему "языческий" путь организации праздников лучше. Четыре Саббата — наверное те, что соблюдались наиболее долгое время — возможно связаны с земледелием и детородным циклом у животных. Это — Имболк (2 февраля), Белтэйн (30 апреля), Лагнасад (1 августа) и Самхейн (31 октября). Это кельтские названия и широко распространены среди колдунов, хотя существует множество других. Когда постоянное наблюдение за небом лежит в основе знания об астрономическом годе, равноденствия и солнцестояния (21 марта, 21 июня, 21 сентября и 21 декабря, действительные даты смен времен года) переносятся и в религиозную структуру. Кто первый начал поклоняться Богам и работать с энергиями именно в это время? На этот вопрос нет ответа. Однако, эти дни и ночи действительно предоставляют 21 возможность заняться колдовством и совершить необходимые ритуалы.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 21:52:00
Многие из этих пережитков старины имеют как мирскую, так и религиозную форму. Празднование Майского дня, Хеллоуин, День сурка и даже День благодарения, самые популярные американские праздники, все связаны с древними языческими культами. Скучные христианские версии Саббатов также сохранились в католичестве. Саббаты — солнечные ритуалы, отмечающие особые точки в солнечном годовом цикле, составляют почти половину колдовского года. Эсбаты — колдовские праздники полнолуния. В эти моменты мы собираемся поклоняться Той, Кто Есть. Но это не значит, что колдуны пренебрегают Богом. Им обоим поклоняются во время ритуальных праздников. Некоторые из старых языческих праздников, потерявших под давлением христианства свои священные свойства, кажутся неполноценными. Самхейн в Соединенных Штатах кажется праздником производителей конфет, а Йоль, один из самых сильных языческих дней, — праздником торгашеского духа. Даже отголоски Рождества тяжело расслышать из-за жужжания налоговых компьютеров. Но старая магия напоминает о себе в эти дни и ночи, и мы празднуем их. Ритуалы сильно изменились, но все также связывают нас с Богиней и Богом и настоящим домом — Землей. Большинство ритуалов проводится ночью, как для практических целей, так и для большей мистериальности. Саббаты, как солнечные праздники, лучше отмечать днем или на закате, но они слишком редки сегодня. Саббаты рассказывают нам одну из историй о Богине и Боге, их небесном браке, в результате которого наша Земля получила способность плодоносить. Существует множество вариантов этого мифа, но справедлив только один, связанный с основным описанием Саббата. Богиня родила сына, Бога, во время Йоля (21 декабря). Это не подражание христианству. Зимнее солнцестояние давно уже рассматривалось как время божественных рождений. Митра родился в этот день. Христианство просто приспособило для себя эту дату в 273 году нашей эры.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 21:54:31
Йолъ — время великой тьмы и самого короткого дня в году. Древние люди отмечали это небесное событие и молили силы природы удлинить день и укоротить ночь. Колдуны иногда празднуют Йоль перед закатом, а затем наблюдают восход Солнца, как достойный результат своих усилий.
Так как Бог еще и Солнце, это отмечает точку в году, когда Солнце возрождается. Тогда колдуны жгут костры или свечи, приглашая солнечный свет вернуться. Богиня спит всю зиму после своей работы, отдыхает после родов. Йоль — остаток ранних ритуалов, отмечаемый, чтобы поторопить зиму и поощрить весну, когда дичь вновь становится легкодоступной. Для современных колдунов — это напоминание о том, что обязательным итогом смерти является возрождение, приятные мысли в этот тяжелый день . Имболк (2 февраля) отмечает первое появление Богини после рождения Бога. Удлиняющийся день пробуждает Ее. Бог молод, почти мальчик, но Его сил чувствуется в удлинении дней. Теплая, оплодотворенная Земля (Богиня) заставляет семена прорастать и давать побеги. Что и происходит на ранней весне. Это Саббат очищения после затворнической жизни зимой, через возрождение силы Солнца. Также это праздник света и плодородия, иногда отмечаемый в Европе в свете пламени, факелов и костров всех видов. Огонь здесь представляет наше собственное просвещение и вдохновение, так же как свет и тепло. Имболк также известен, как Праздник Факелов, Оймелк, Луперкалия, Праздник Пана, Фестиваль подснежников, Праздник прибывающего света, Бригиттов день и под многими другими названиями. Некоторые колдуньи, следуя старому скандинавскому обычаю, надевают корону из зажженных свечей, но большинство просто держат тонкие свечки в руках во время своих молитв. Это один из моментов посвящения в шабаш колдунов, а также ритуалов самопосвящения,  Остара (21 марта), весеннее равноденствие, также известен как Весна, Обряд весны, и День остары, отмечает первый день истинной весны. Энергии в природе постепенно изменяются от медленных и вялых зимой до быстро распространяющихся весной. Богиня покрывает Землю своим плодородием, взрывающим ее после сна, Бог наливается силой и мужает. Он шагает по зеленеющим полям и дает изобилие природе.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 21:56:04
На Остару день и ночь равны. Свет побеждает тьму - Богиня и Бог побуждают к размножению дикие существа Земли. Это время начинаний, действий, придумывания заклинаний для будущего роста и заботы о ритуальных садах. Белтеин (30 апреля) отмечает вхождение юного бога в зрелость. Перемещая энергии, работающие в природе, Он желает Богиню. Они полны любви и, соединяясь, возлежат среди травы и цветов. Богиня беременеет от Бога. Колдуны празднуют символ Ее плодородия в ритуалах. Белтейн (также известен, как Майский день) давно отмечается фестивалями и ритуалами. Майский шест, верховный фаллический символ, занимает центральное место в старых английских деревенских ритуалах. Множество людей в это время собирает цветы и зеле-вые ветви с полей и садов, чтобы украсить Майский шест, свой дом и самих себя. Цветы и зелень символизируют Богиню, Майский шест — Бога. Белтейн отмечает возвращение жизни, страсти и надежды на совершенство. Майский шест иногда используется современными колдунами во время ритуалов Белтейна, но котел занимает центральное место в церемонии. Он представляет, конечно, Богиню — сущность женственности, исполнение всех желаний, равенство, в противоположность Майскому шесту, символу Бога.
Середина лета, летнее солнцестояние (21 июня), также известны, как Лита, проходит, когда сила природы достигает своей наивысшей точки. Земля качается на волнах плодородия Богини и Бога.
В прошлом прыгали через костры для увеличения плодородия, очищения, здоровья и любви. Огонь представляет Солнце, прославляемое в это время самого длинного дня. Середина лета классическое время для магии всех видов. Лагнасад (1 августа) — время первого урожая, когда растения начинают сохнуть и плоды и семена осыпаются для нас и для будущего урожая. Мистически, то же самое происходит и с Богом, теряющим свою силу, как и Солнце, все дальше уходящим на Юг и укорачивающим день. Богиня смотрит печально и радостно, представляя себе, как Бог умрет, а потом оживет и сядет против Нее, как Ее дитя.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 21:57:46
Лето прошло, но колдуны помнят его тепло и щедрость по той пище, которую мы едим. Каждая трапеза — акт единения с природой, и мы должны помнить, что ничто не вечно во Вселенной.
Мабон (21 сентября), осеннее равноденствие, завершение сбора урожая, начавшегося на Лагнасад. Еще одни день и ночь стали равны, что показывает, что Бог готов покинуть свое физическое тело и отправиться в великое путешествие в неведомое, к своему зачатию и рождению Богиней. Природа увядает, отдает назад свою щедрость, готовится к зиме, времени отдыха. Богиня дремлет под слабым Солнцем, хотя огонь зажжен в Ее лоне. Она чувствует присутствие Бога, даже ослабевшего. На Самхейн (31 октября) колдуны прощаются с Богом. Это временное прощание. Он не погружается в вечную тьму, а готов к рождению Богиней на Йоль. Самхейн. также известный как Ноябрьские святки, Праздник смерти, День яблок, Халлоус, иногда отмечает время жертвоприношений. В некоторых местах это время, когда забивают скот и готовят запасы для глубокой зимы. Бог, также как и животные, чувствует, что должен обеспечить продолжение нашего существования и принести себя в жертву.
Самхейн — это время отражений, когда вглядываются в прожитые года, понимая, что только над одним в нашей жизни мы не властны — над смертью. Колдуны чувствуют, что в эту ночь происходит смещение физических и духовных реальностей. Колдуны помнят своих предков и всех тех, кто жил раньше. После Самхейна колдуны празднуют Йоль, и колесо магического года начинает совершать новый оборот. Конечно все это сугубо мистериально. Почему Бог одновременно сын и муж Богини? Это не инцест, кровосмешение, а символизм. В этой земледельческой истории (одной из многих мифов колдунов) вечное плодородие Земле дается Богиней и Богом. Этот миф говорит о мистерии рождения, смерти и возрождения. Он отмечает удивительные проявления и прекрасные эффекты любви и преклонение перед женщинами, хранительницами нашего рода. Он также отмечает сильную зависимость нашей повседневной жизни от Земли, Солнца и Луны, смены времен года. Для земледельцев главная истина этого мифического цикла состоит в его прямом влиянии на их занятия по производству продуктов питания, что и происходит благодаря взаимодействию Богини и Бога. Пища — без которой мы погибнем — указывает на связь с божествами. Действительно, колдуны рассматривают пищу, как еще одно проявление божественной энергии. Итак, соблюдая Саббаты, колдуны настраиваются на взаимодействие с Землей и божествами. Они вновь подтверждают свои земные корни. Исполнение ритуалов ночью в полнолуние также усиливает их связь с Богами. Главное желание колдунов, отмечающих Саббаты и Эсбаты, чтобы они стали праздниками как символической, так и реальной силы. Поклонение Богам в любой форме возможно с помощью ритуалов, описанных в "Книге духов стоящих камней". Это — возможность уподобиться им.

Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 21:58:21
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/1/7235/7235498_ma_Sp7_Brom_Witch_Storm.jpg)
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/1/5527/5527350_1_1600_1200.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 13 января 2010, 21:59:03
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/1/3171/3171035_Eva_Soulu_Djose_nightfall.jpg)
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/0/21499/21499152_Steven_Stahlberg_Price_of_magic.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 21:10:17
 Священные колодцы Британских Островов действительно были настолько популярными местами в языческие времена, что ранняя Римская Церковь приложила большие усилия, чтобы искоренить их. Но, как обычно бывает с неуничтожимыми архетипическими силами, изменилась лишь форма, в то время как сама мистерия осталась неизменной: источники-языческие храмы превратились в источники-христианские святыни.
И ритуалы продолжались столетиями: люди совершали паломничества к священным колодцам в поисках средства от разнообразных болезней – от ревматизма до цинги, от сломанных костей до проказы. Многие колодцы, как считалось, излечивают болезни глаз; это объяснялось тем, что источник – это глаз бога. И симпатическая связь между водой и плодородием привела, как и можно было ожидать, к тому, что за некоторыми источниками закрепилась репутация исцеляющих от бесплодия. Например, в Оксфорде, Колодец Ребенка (Детский Колодец) был наделен чудесным свойством одарять бесплодных женщин детьми, в то время как источник Святой Агнессы в сомерсетском Уайтстонтоне был прославлен слухами, что Генриэтта, жена короля Чарльза Первого, возжелала там ребенка и вскоре забеременела.У колодца проситель мог оставить символическую часть одежды, которую обычно вешали на ветку, чтобы целительная сила колодца действовала на нее. Такой обычай привел к тому, что шотландские исцеляющие колодцы получили название лоскутковые колодцы. Ищущий мог принести дар источнику – обычно это были согнутые булавки, что привело к увеличению количества булавочных колодцев на Британских Островах. Этот скромный дар был преемником больших сокровищ, обнаруженных у основания колодцев, посещаемых в кельтской и римской Британии; в шахте колодца Ковентины, что в Карробау (Нортумбрия), были найдены более 14 тысяч монет, бронзовые статуэтки, драгоценности, изделия из стекла и человеческий череп.Целительная сила колодцев также объясняется британским эквивалентом инкубационного сна. Античные храмы Асклепия, в которых практиковалась эта форма терапии, были расположены у священных колодцев и родников; здесь больной мог принимать участие в ритуалах, разработанных для призвания исцеляющего сна. Несколько лет назад в римской Британии, в парке Лиднея, что в Глостеншире, был построен храм сна, но записи указывают, что Колодец Святого Мэдрона использовался в этих целях намного ранее – в 17 веке чудесное исцеление было засвидетельствовано ни кем иным, как местным епископом. Сильно искалеченный мужчина, Джон Трелил, благодаря трем замечаниям в его снах, а также омовению в колодце святого Мэдрона и последующего сна в том, что называется Кровать святого Мэдрона, был внезапно и чудесно исцелен. Кровать святого Мэдрона была близлежащим камнем, часто используемым в качестве места для инкубационного сна, несомненно, холод и неприспособленность места для сна были необходимым для того, чтобы вызывать яркие и легко вспоминаемые сны.Сон у священных колодцев также использовался как метод предсказания будущего; возможно, это отголосок языческих времен, когда, по-видимому, женщина осуществляла контроль над колодцем. До сих пор сохранилась древняя практика, правда, в более скромном виде – в стремлении девушек увидеть в водной глади колодца лицо будущего мужа.Например, одна простая девушка из Селби не могла решить, за кого из ее поклонников выйти замуж, и попросила помощи у Колодца Волшебных Булавок, которому приписывается умение предсказывать. Она испила воды из колодца и попросила волшебных существ послать ей видение о мужчине, за которого она должна выйти замуж. После этого она быстро заснула и ей приснилось, что один из ее поклонников, одетый в праздничную одежду, приблизился к ней, чтобы надеть обручальное кольцо. Более того, фэйри забрали девицу в Волшебную Страну, что выдвигает на первый план важную особенность священных колодцев – они, наряду с другими сакральными элементами ландшафта, такими как некоторые мегалиты, пещеры, деревья и озера, - являются вратами в Мир Духа – Иной Мир. Это перекликается с тем, что в кельтской мифологии Колодец Мудрости стоит в самом центре Иного Мира, духовного источника всего, притоком чего являются священные колодцы Британии и Ирландии. Ранняя литература повествует нам о роднике, бьющем подобно фонтану при дворе дворца Мананнана Мак Лира. Вокруг родника висят девять волшебных ветвей орешников, которые роняют пурпурные орехи в воду. Лосось – рыба мудрости и мистического вдохновения у кельтов – ест орехи и посылает шелуху по пяти потокам, стремящимся из колодца вниз, и течение тех потоков более мелодично, чем любые человеческие песни. В мудрой истории Приключения Кормака на Земле Обетованной, Мананнан мак Лир объясняет, что источники – это пять чувств, через которые обретается знание, и никто не обретет мудрость, не испив воды из этих источников. Народу, что пьет из всех этих потоков, открыты многие искусства.







 

 

Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 21:16:33
Когда говорят о существовании священной рыбы, упоминается Лосось Мудрости, живущий в некоторых священных колодцах - неотъемлемая часть волшебных свойств колодца. Например, в уэльсском колодце Нант Перис, что в Лланберис, в конце этого столетия запас священных рыб был пополнен. Этот колодец в девятнадцатом столетии был часто посещаем большим количеством тяжело больных людей, которые тревожно наблюдали за движением рыбы: если рыба появлялась в момент, когда набирали воду, то излечение действительно наступало, иначе же вода не имела никакой силы. В Ирландии тонко замаскированная языческая церемония платежа Раундов до сих пор практикуется у священных колодцев. О колодце святого Монакана в Кэрри говорят, что для Раундов это лучший в Мюнстере колодец. Люди уверены, что в колодце живут лосось и угорь, и каждому, кому повезет увидеть их, повезет в Раундах. Также известно, что по фольклорной традиции колодцы посещались в определенные времена года: они были наиболее популярны в мае или в Середину Лета, в две поворотных точки года, когда врата в Иной Мир были широко открыты. Также в это время люди часто наблюдали в священных колодцах жителей Иного Мира. На Самхейн и имболк существовали специальные ритуалы , когда люди могли получить желаемое, будь то дар бардов или целительства. Например, говорят, что из колодца святого Ильтида, что возле Суонси (Уэльс) в магическое время, близкое к Имболку, вместо воды течет молоко. Здесь многие присутствующие отмечали, что в то время, как они внимательно и удивленно смотрели на молочный поток, они также видели среди лежащего в разных направлениях гравия какую-то жирную субстанцию, текущую между гравия, подобную собранному с молока вещества, из которого делают сливочное масло. Заживляющий и восстанавливающий эффект воды из священных колодцев исходит от груди Матери-Земли, поэтому вполне объяснимо, почему духом колодца была женщина. Например в Бас, местное исконное божество Сул дала имя римским горячим родникам – Водам Сулис, в то время как в Карробау разрушенный храм находится у колодца, посвященного Ковентине (романизированное имя другого исконного божества). Исполненная по обету дощечка показывает, как богиня плавает на листе водяной лилии, в то время как рельеф изображает трех ее прислужниц, несущих кубки, из каждого из которых льется вода.Эти фигуры могли быть девами колодцев, упомянутыми в одном из средневековых текстов, повествующих о Граале, в которых изложен проницательный рассказ, иллюстрирующий упадок священных колодцев как сакральных центров культуры Британии. История описывает, как путешественникам в Логрес (эзотерическое название Внутренней Британии) прислуживали девы колодцев. Но злой король изнасиловал одну из них и украл ее золотой кубок, и впредь никогда не давал деве служить никому из тех, кто мог прибыть туда и просить о продовольствии. В результате колодцы высохли, страна была поражена засухой и превратилась в пустыню, которая могла быть искуплена только нахождением священной Чаши Грааля. Королевство обеднело, земля была настолько суха и бесплодна, что воды не хватало на несколько орешников – потому что были потеряны голоса колодцев и девы, которые были в них.

 





Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 21:18:32
В Ирландии паломничества к священным колодцам до сих пор являются важной частью христианского года, и огромное количество их приходится на День Святой Бригиты, древний кельтский праздник Имолаг, который проводится 1 февраля. Многочисленные священные колодцы фактически посвящены этой святой, которая была в свое время кельтской богиней Брайд, которая дала название многим районам (напр. Брайдвелл) на Британских островах. Другое общее название священных колодцев и, впоследствии, районов – Лэдивэлл, поскольку колодцы, однажды посвященные языческим богиням и их жрицам, были повторно посвящены христианской Деве Марии. Возле таких колодцев часто бывают видения Белой Леди – призрачной фигуры, возможно, изгнанного духа колодца или жрицы.До достаточно позднего времени наибольшее количество следов традиции жриц колодца сохранилось в Корнуолле; в Гульвал Велл летописец 17 века Халс описывает доверчивых крестьян, которые приходили к колодцам в поисках исцеления и предсказания. О колодце заботилась старая женщина, которая поддерживала местность вокруг колодца в чистоте и опрятности, и передавала силу и благость тех вод, которыми она одаривала, взамен платы. Она делала предсказания незнакомцам и показывала местонахождение потерянных и украденных предметов, включая местный рогатый скот. На много миль окрест она была известна как жрица колодца - так в древности называли людей, из которых она была последней в своем роде.

 

Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 21:18:47
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/0/21213/21213134_Anry_035.jpg)
(http://img.liveinternet.ru/images/attach/4/19518/19518131_19368385_Witchy_opt2101.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 21:19:25
(http://img.liveinternet.ru/images/attach/4/18704/18704746_Waterhouse_John_William__L.jpg)
(http://img.liveinternet.ru/images/attach/2/13678/13678287_Bezuymyannuyy13.JPG)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 21:22:01
К древнейшим кельтским верованиям, связанным с культом матери-земли, относятся женские божества-матроны, о культе которых свидетельствуют многочисленные археологические находки на всей территории расселения древних кельтов, а более всего - галлов. Изображались они в виде трех фигур сидящих зрелых женщин, которые кормят младенцев либо держат в руках рог изобилия, корзины с фруктами - символы изобилия, плодородия, насыщения. Имена матрон были связаны с названием территории расселения племени, покровителем которого они являлись.Другим важным женским божеством кельтов была ЭПОНА, имя которой происходит от кельтского слова, обозначающего лошадь. Изображали ее обычно либо в виде женщины, сидящей на коне, либо ведущей коней в поводу, одетой в длинные одежды. Встречаются и изображения Эпоны с теми же атрибутами, что и у матрон. То, что Эпона была божеством, которые кельты особо почитали в древние времена, доказывается огромным числом сохранившихся памятников материальной культуры практически на всей территории, на которой жили кельты. Предположительно, поначалу она была племенным божеством либо локальной матроной, культ которой впоследствии распространился на весь кельтский мир. В общей сложности исследователи насчитывают около тридцати изображений женских божеств, являющихся воплощениями Эпоны или богини, унаследовавшей большинство ее черт. Наиболее часто к таким богиням относят РОЗМЕРТУ. Письменные источники о ней умалчивают, однако корень ее имени smer означает "припоминать" либо "предвидеть"; некоторые ищут объяснение ее деятельности в ином выделении корня smert, значение которого хорошо понятно славянам, и в этом случае такое божество несло бы в себе черты, не встречающиеся в символике Эпоны, - смерть и уничтожение.Эта богиня считалась супругой бога по имени Смертиус или Смертулос, считающегося богом смерти и одновременно плодородия. Иным воплощением Эпоны иногда считают НЕГАЛЛЕНИЮ (Невызываемую - то есть ту, чье имя нельзя называть).Жрицы женских богинь участвовали в обрядах, иногда носивших страшный, кровавый характер, - в том числе с массовыми человеческими жертвоприношениями. В древнеирландской мифологии имя Элона не встречается, однако там важную роль играла богиня ДАНУ, прародительница поколения божеств, называемых Племя Богини Дану. Богиня Дану была богиней плодородия и урожая, всего, что растет и развивается. Она была и божеством подземного мира, мира смерти, являясь таким образом примером двойственности женских божеств: плодородия и обилия, с одной стороны, смерти и гибели - с другой.



Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 21:49:39
Вопрос о существовании кельтских жриц самый сложный и малоизученный, потому что информации о них осталось очень мало. Большая часть свидетельств об их существовании принадлежит античным авторам и касается Галлии. По этим свидетельствам можно получить некоторые сведения о том, чем занимались и какими искусствами владели кельтские жрицы, об их достаточно высоком положении в кельтском обществе. И хотя античные авторы называют их друидессами (Dryas, Dryadas  и пр.), нет ни каких свидетельств о том, что они были частью чисто мужского сословия друидов, или что они принимали участие в общественных ритуалах, проводимых друидами.

Периодически в книгах о кельтах можно встретить эти свидетельства, но так как вопрос о существовании кельтских жриц до сих пор считается спорным, то многие авторы его даже не поднимают. Н.Ю. Чехонадская в своей статье  Галльские пророчицы: Жизнь, смерть и исцеление в руках галльских женщин в том числе приводит и ряд этих свидетельств. Я воспользуюсь этой статьей и процитирую некоторые, которые касаются только темы женских жреческих организаций.
"Ссылаясь на Посидония, Страбон рассказывает о жрицах, обитавших на острове близ устья реки Лигера (Луары)  "На острове живут самнитские женщины, одержимые Дионисом; они умилостивляют этого бога мистическими обрядами, также как и другими священнодействиями; и ни один мужчина не вступает на остров, хотя сами женщины отплывают с него для общения с мужчинами и затем возвращаются обратно. Существует обычай, продолжает Посидоний, раз в год снимать крышу святилища и затем крыть её снова в тот же день перед заходом солнца, причем каждая женщина приносит свой груз соломы для крыши; но женщину, у которой груз выпадет из рук, остальные разрывают на куски; они носят куски жертвы вокруг святилища с криками эу-а и не прекращают хождения, пока не утихнет их неистовство; по его словам, обыкновенно кто-нибудь поражает насмерть обреченную женщину"
"Сена, расположенный в море вблизи берегов озисмиев, славен оракулом галльского божества. Жриц его, давших обет вечного девства, числом, как говорят, девять. Зовутся они галлиценами, и полагают, что они, одаренные особым даром, заклинают песнями моря и ветры, превращаются в любых животных, каких только захотят и излечивают то, что другие излечить не могут; они знают будущее и предсказывают его, но предсказывают они его только отправляющимся в плавание, и тогда только если те спросят, отправившись в путь"Если говорить об Ирландии, то нельзя не вспомнить храм огня богини, святилище которой находилось за оградой, которую не мог переступить ни один мужчина. В нем жрицы богини, по некотором свидетельствам девять дев, поддерживали пламя богини. С приходом христианства на данном месте возникла церковь, где уже монахини продолжали поддерживать священное пламя.

Стоит также упомянуть и ирландскую мифологию, в которой есть упоминания о неких женских сообществах, пускай, и нет прямого свидетельства о том, что они был жреческие. Это и Страна женщин из Плавания Брана, хотя это и мистическое путешествие, но не могу об этом не вспомнить. И остров женщины-воительницы Скатах в Сватовстве к Эмер, женщины которого не только были воинами, но обладали магией.

В валлийских текстах стоит вспомнить поэму Талиесина Богатства Аннуна, где он пишет:Из Котла первое слово когда явилось?
Дыхание девяти девиц его согрело.
Не котел это вождя Аннуна
С толстой кромкой вдоль жемчужного края.

Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 22:17:51
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/0/38/890/38890638_fr_imbolc.jpg)
(http://godsbay.ru/celts/images/celt071.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 22:18:23
(http://www.gotikmoda.design-warez.ru/uploads/posts/2009-08/thumbs/1249997772_1249223539_31195d26cedce0cb7cf43d9b7b5baf80.jpg)
(http://www.gotikmoda.design-warez.ru/uploads/posts/2009-08/thumbs/1249997776_1249223676_1233917098_water_fairy____by_moonchild_.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 22:19:14
"Религия кельтов, представляя собою поклонение природе, являлась в то же время и религией жрецов, поскольку, находясь в руках особой касты, она сделалась предметом жреческой теоретизации и возвысилась до теологического учения".
Корпорация друидов, объединявшая всю Галлию и Британские острова общей, религиозно-национальной связью, составляла тесно замкнутое общество, но не наследственную касту жрецов. Его члены, освобожденные от всех общественных повинностей, от налогов и военной службы, были не только служителями и проповедниками священного вероучения, знатоками угодных богам священных обрядов и религиозного ритуала, но также и законоведами, судьями и врачами, и вообще представителями всей духовной культуры народа; они пользовались величайшим почетом.
Вследствие этого, многие молодые люди, даже из высшей аристократии, добивались приема в общину, которая пополнялась таким образом, подобно католической иерархии. Новые члены давали обет строжайшего сохранения тайны и вели в братстве тихую уединенную жизнь. Свою светлую одежду они заменяли жреческими одеяниями, коротким узким платьем с узкими рукавами и плащом. И приступали к постижению премудростей друидов, которые им сообщали в специальных уединенных местах.
Обучение продолжалось довольно долго. У менее одаренных учеников нередко растягивалось до 20 лет. Они обучались жреческому искусству письма, врачеванию, арифметике, астрономии, посвящались в учение о стихийных божествах, постигали догмы вероучения. Обучение производилось в устной форме, при помощи изречений, рассчитанных исключительно на механическое запоминание, оно имело характер глубочайшей тайны, а его мистический язык мог быть понят только посвященным. В целях конспирации эти знания носили строго секретный характер и, следовательно, ничто не записывалось и уж тем более не обнародовалось. Во главе общины стоял верховный жрец, которого члены выбирали из своей среды пожизненно. Знаками отличия, символизировавшими его высокий сан и власть, доверенную ему, были скипетр и дубовый венок. Община разделялась на три разряда: эвбаги (или ваты), барды и сенани (или дризиды). Кроме них, был и еще один разряд членов-женщин, во главе которых стояли также женщины-друиды. Внешне друиды, принадлежавшие к различным разрядам, отличались одеждой. Одежда друидов была богато заткана золотом, они носили, кроме того, золотые браслеты, шейные цепи и кольца. Для низших разрядов глубокое символическое значение имели серп луны и рог изобилия с луной на нем, для высшего - яйцо змеи, весьма древний мистический символ жизни из восточных мифов, и священная омела. Это вечнозеленое растение, которое в шестую ночь после полнолуния одетый в белое друид срезал золотым ножом с вершины дуба с особыми церемониями, считалось талисманом, обладавшим высшей силой, и на таинственном языке жрецов называлось "целителем всех скорбей". Собственно жрецами были дризиды, которые хранили метафизические и этические, и иные учения, накопленные в багаже их традиционной мудрости, они руководили судебными разбирательствами и государственными делами. Они могли вступать в брак, но обыкновенно вели замкнутую, уединенную, созерцательную жизнь в священных дубовых рощах.

Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 22:20:45
Ваты заведовали священными обрядами и выполняли весь сложный церемониал заклинаний, прорицаний, толкования примет и другого волшебства. Кроме того, в их обязанности входило обучение новых членов правилам богослужений. Они же занимались астрономическими наблюдениями и календарными вычислениями. В их руках находилось и искусство врачевания. Хотя они и употребляли целебные травы, но все же при этом естественным способам лечения они придавали меньшее значение, отдавая предпочтение мистическим обрядам, сопровождавшим собирание трав, и иным магическим средствам и действам, в том числе носящим чисто символическое значение. И, наконец, барды играли у кельтов такую же роль, как пророки у иудеев. Они сопровождали войска во время походов, своими песнями поднимая их воинственный дух и мужество; на религиозных празднествах и мистериях пели хвалебные песни в честь богов; во время торжественных пиров воспевали подвиги древних героев. Безумная отчаянная отвага, упорное ожесточенное сопротивление, твердая железная выдержка - всеми этими доблестями, которые проявляли кельты в затянувшейся на целые столетия череде кровавых войн со своими победителями: в Галлии с римлянами и готами, в Англии и Ирландии с саксами и затем норманнами - кельты в значительной степени обязаны тому воодушевлению, которое вызывали песни бардов. Поэтому барды находились под божественным покровительством, и их слова имели огромное влияние на сознание кельтского народа. Они были главными руководителями общественного мнения и в важнейших государственных делах пользовалась таким же авторитетом, как и дризиды. Об отношениях между друидами обоих полов до нас дошли лишь весьма отрывочные сведения. Женщины, вероятно, были жрицами богинь и совершали ритуалы и жертвоприношения, которые полагалось выполнять одним лишь женщинам. Но, главным образом, они занимались, скорее всего, прорицанием, так как, подобно многим народам, кельты приписывали женщинам особые таланты в даре предвидения.
Некоторые женщины-друиды заведовали хозяйством в домах друидов, другие проводили свою жизнь в монашеском уединении. Такое общество располагалось когда-то на острове Сене и, благодаря знаменитому оракулу, пользовалось широкой известностью в кельтских странах.
Главные жрицы давали обет вечного целомудрия. Народ с благоговейным трепетом относился к ним, и верил в то, что жрицы могут превращаться в зверей, предсказывать будущее и таинственными заклинаниями творить бурю на море, вызывать и усмирять ветры. Вследствие этого, жрицы стали считаться повсюду божественными существами, приносящими исцеление и благодать, являясь, таким образом, в представлении древнего кельтского общества высшим идеалом женщины, наряду с прекрасными женскими образами германского пантеона богов.
Тем более изумительно, что в представлении позднейших веков они превратились в злых ведьм, какими их изображает Шекспир в "Макбете". Учение друидов известно лишь посвященным и поэтому сохранилось лишь в виде ничтожных отрывков, повествующих о божествах, их силе, могуществе и иных свойствах, о происхождении и судьбе мира и о загробном существовании человеческой души.
Теологические исследования и теоретизации, касавшиеся вопроса о множественности божеств, признаваемых народной верой кельтов, довели религиозное сознание друидов в скором времени до такой качественно новой ступени, что им уже не трудно было возвыситься до монотеизма. В боге Таранисе они видели благодатную небесную силу, которая, обладая в многообразных формах проявления своей сущности и под различными именами самыми разнообразными свойствами и силами, объединяла в себе все божества кельтской мифологии. Иными словами, он был одним божеством и только в народной религии представал в виде множества отдельных божеств. Есть вероятность, хотя это и невозможно подтвердить фактами, что здесь сказалось влияние христианства.
Как это ни странно, фантастическая, причудливая натурфилософия кельтских мудрецов приписала происхождение мира, который должен быть уничтожен огнем и водой, этому началу. По их учению, мир представляет собой страшный хаос, явившийся из ужасающей бездны. По этой причине и люди, зарождающиеся от этого хаоса, от природы злы, эгоистичны и порочны, и потому они должны путем праведной добродетельной жизни очиститься от своей прирожденной порочности. Это воззрение настолько близко христианскому догмату о первородном грехе, что можно было бы справедливо усомниться в его кельтском происхождении, если бы оно не было удостоверено неоспоримым свидетельством Юлия Цезаря.

Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 22:22:33
Друиды верили в личное бессмертие и переселение душ. Душа, покинув тело, должна была, чтобы удостоиться вечного успокоения, подвергнуться предварительному очищению, достигавшемуся лишь путем долгого странствования, во время которого она вселялась в различные объекты: людей, животных и даже растения. Кельтская поэзия дает описания страшных гнетущих картин ужасных, населенных мрачными толпами мертвецов "озер страха", долин крови, через которые должна была проходить странствующая душа. А из пророчества одного бретонского барда, жившего в V в. до Р.Х., мы узнаем, что все люди трижды должны пройти сквозь мрачную ночь смерти, прежде чем откроются перед ними врата небесного рая. Когда же душа достигает необходимой чистоты, перевозчики мертвецов доставят ее на остров блаженных, царство идиллических картин, где она будет вечно наслаждаться в блаженном покое и умиротворении на великолепных вечно-зеленых лугах, под сенью прекрасных яблонь. Ибо, испив прозрачной воды из чудесного источника, журчащего среди цветущих лугов, она возродится к новой, вечной жизни и, узнав дорогих сердцу людей (муж - жену, родители - детей, герой - героиню), среди всеобщего восторга и веселья, пения и пляски будет ликовать, радуясь свиданию с ними.Так гласят дошедшие до нас редкие отрывки учения друидов. Если мы теперь бросим общий взгляд на внутреннее содержание друидизма, то поймем, что эта жреческая каста не только встречала среди верующей толпы восторженное благоговение и слепое подчинение, а также имела и решающее значение в политических, государственных делах, но и то, что, благодаря знаниям и умениям, которыми обладали лишь жрецы, дававшим им абсолютно выдающееся положение в древнем кельтском обществе, кельт не предпринимал ни одного мало-мальски важного шага, не обратившись предварительно за советом к жрецу, так как только ему одному была ведома воля богов, и он один мог толковать их послания. Сюда же надо отнести и жертвоприношения, совершаемые лишь одними жрецами-друиды, призванные умилостивить богов и склонить их к выполнению людских просьб.
Георг Шустер История тайных союзов: Во 2т.
 

Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 22:22:50
(http://www.gotikmoda.design-warez.ru/uploads/posts/2009-08/thumbs/1249997867_1249223599_1229181069_vorona.jpg)
(http://www.gotikmoda.design-warez.ru/uploads/posts/2009-08/thumbs/1249997894_1249223796_1235463026_999.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 22:23:01
(http://www.gotikmoda.design-warez.ru/uploads/posts/2009-08/thumbs/1249997903_1249223832_1237553093_1221384323_thecall.jpg)
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/3/28/288/28288493_1206132960_9994025.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 января 2010, 22:35:54
"Передают, что у кельтов существует такой обычай: женщин, которые участвовали с ними в походе, сопровождали жрицы-прорицательницы, одетые в белые льняные одежды, прикрепленные на плече застежками, подпоясанные бронзовым поясом и босые. С обнаженными мечами эти жрицы бежали через лагерь навстречу пленникам, увенчивали их венками и затем подводили к медному жертвенному сосуду вместимостью в двадцать амфор, здесь находился помост, на который восходила жрица и, наклонившись над котлом, перерезала горло каждому поднятому туда пленнику. По сливаемой в сосуд крови одни жрицы совершали гадание, а другие, разрезав трупы, рассматривали внутренности жертвы и по ним предсказывали своему племени победу" Хрестоматия по истории средних веков .Но были и бескровные жертвоприношения. Идолам, различным лешим и другим духам природы язычники приносили пищу и питье, чтоб их задобрить. священникам необходимо спрашивать у прихожан, не носил ли он в лес еду, а если да, то ему положено наказание - три года строгого поста.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 17 января 2010, 11:25:03
"Викканское наставление". Полный текст.
Законы Викки соблюдай в любви и благодати
И то, что взял ты, то равно пускай твоей отдаче.
Чтоб всегда были покой и мир,
Сам живи и давай жить другим
Круг три раза очерти,
Нежеланные духи не смогут прийти
Всегда завершай заклинанье,
Сказав его в рифмованьи.
Взглядом будь добр,
Касаньем - лёгок,
Говори – мало,
Слушай – много.
Богов Древнейших почитай,
Знай подвиг их и имя,
Пускай Любовь и Свет ведут тебя отныне.
Ходи по стрелке часовой,
Когда луна растёт,
И пой тогда призывный гимн,
Кого зовёшь - придёт.
Когда луна начнёт убывать -
Время духов изгонять.
Когда же луна обновится,
Богине не забудь ты поклониться.
Когда луна подходит к пику своему,
Пора любовь найти тебе или ему.
В путешествие отправляйся тогда,
Когда дуют северные ветра.
Когда ветер дует с востока,
Жди новостей и накрой на стол.
Когда ветер подует с юга,
Жди от любимой поцелуя в губы.
Когда с запада подует ветер,
Боли не останется на этом свете.
Девять деревьев сжигай на костре,
Я назову их сейчас тебе:
Чтоб силу Бога показать,
В костре том надо дуб сжигать.
Берёза там же сожжена
Мудрость Богини несёт она.
И ель там тоже пусть горит,
Бессмертие она сулит.
Рябину, древо силы там сожги -
Залог успеха в жизни и магии.
Сожги в том пламени иву одну,
Ту, что ведёт нас в Летнюю Страну.
А коль боярышник в своём костре сожжёшь,
Очистишь душу, и способность видеть Фейри обретёшь.
Орешник, древо мудрости ты тоже там сожги,
Чтоб обеспечить силу пламени.
Ветвь яблони пусть также там горит,
Ведь изобилье и любовь сулит.
Пусть в пламени горит и виноградная лоза,
Источник радости для нас и доброго вина.
Однако если же огонь коснётся бузины,
Богиня гневаться начнёт –
Не избежать беды.
Саббатов главных отмечай всего четыре в год.
И два из них – при свете дня,
А два – в ночной приход.
Во тьме кромешной искра жизни
На Самайн блеснёт,
А на Имболк сквозь снег проглянет
Цветочный хоровод.
Вот ещё коловорот,
К нам Белтайн с костром идёт.
Там уж время повернётся к Луговому Дню,
Сила магии проснётся,
Так и быть тому.
Саббатов малых также,
Всего четыре в год
Солнце нам укажет их коловорот.
Едва только Йоль придёт,
Бог тут правит, жги костёр.
А когда придёт Остара,
День-то равен ночи,
Чествуй юную Богиню,
Не смыкая очи.
Когда Солнечный Бог войдёт в зенит
Дуб и падуб схватятся, лишь время спор решит.
А когда Мабон придёт,
Честный человек урожай соберёт.
Если можешь слышать древо, цвет иль куст,
То на веки вечные благословенен будь.
Коли правда дорога,
Камень брось там, где река.
Если в нужде окажешься, лучше,
Жадности других не слушай.
Коль с дураком хоть денёк проведёшь,
То сам таким же прослывёшь.
Весело встретиться, добро расстаться
Ты научись, надо стараться.
Запомни ещё Троекратный Закон, что в мире применяется:
Всё, чтобы ты не совершил, трижды к тебе возвращается.
Когда невзгоды захватили,
Носи на лбу звезду Богини.
Ты с милой честен будь всегда,
Коли она тебе верна.
Восемь слов исполняют Викканский Завет:
Твори то, что волен, никому не в ущерб.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 17 января 2010, 11:25:17
(http://pics.livejournal.com/lims007/pic/00005ybf)
(http://img.lady.ru/images/assets/site/2009/04/magia/02/magia_test.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 17 января 2010, 11:25:56
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/0//52/711/52711885_Christmas_wallpapers_Festive_lights___Christmas_011456_.jpg)
(http://i033.radikal.ru/0912/f2/685cab058087.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 17 января 2010, 11:40:56
 Вот еще один интересный ритуал на Имболк. :)

Вплоть до совсем недавних времен юноши и девушки собирались в Телтауне в графстве Мит и шли навстречу друг другу, целовались и обручались. Такие браки, которые могли быть расторгнуты на следующий год, вероятно, были последними остатками древних кельтских обычаев, по которым мужчина и женщина имели равные права в заключении или расторжении брака. Церемония белых камней в костре, записанная во многих местах Ирландии -- другой отголосок древних времен, который утратил свое первоначальное значение за долгие века. Белые камни с именами или личными отметками юношей, клались в большой имболкский костер. Когда костер догорал и остывал достаточно, чтобы вынуть камни, каждый искал свою отметку, и как только находил ее, бежал со всех ног от кострища. Hе найти свой камень изначально означало, что боги огня отметили тебя высшей честью, избрав твой живой дух для жертвоприношения во имя очищения и общего блага всего племени.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 17 января 2010, 11:43:04
широко был распространен культ камней и скал. В некоторых странах до сих пор существуют сохранившиеся с древних времен груды камней (в Ирландии они носили специальное название "карн") и одиночные или парные огромные валуны, поднятые над землей, а также дольмены (древние погребальные сооружения в виде большого каменного ящика, накрытого каменной плитой), менгиры (вертикально врытые в землю камни) и кромлехи (культовые сооружения в виде круговых оград из огромных камней), которые отмечали священное место. Интересно, что культ камней не был полностью вытеснен с приходом христианства; более того, первые христианские монахи-отшельники часто строили свои кельи возле подобных сооружений, а позднее их даже начали украшать крестами и встраивать в христианские храмы. Христианство не восстало против культа камней - точно также, как не восстала в свое время против него и религия древних кельтов, перенявшая этот культ у местного населения, жившего на территории Галлии еще до переселения туда кельтских племен. Как доказали археологи, дольмены, менгиры, кромлехи и другие мегалитические (от греч. "мега" - "большой" и "литос" - "камень") сооружения были построены еще до заселения Галлии кельтами. До сих пор точно не известно, кем были эти "строители мегалитов", однако исследования показали, что их язык не был близок ни к одному из древних индоевропейских языков и их духовная культура также была весьма своеобразна.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 17 января 2010, 11:44:11
Самые древние сохранившиеся на территории Европы сооружения - Стоунхендж в Англии и Нью-Грейндж в Ирландии, насчитывающие несколько тысячелетий, - были созданы этими неизвестными "строителями мегалитов" и представляют собой храмы Солнца и Луны. Вероятно, у этого доиндоевропейского населения Европы кельтские друиды переняли культ небесных светил, отмечаемый Цезарем. И, более того, эти древние культы могли послужить источником для возникновения самого института друидизма, не находящего прямых параллелей в других индоевропейских традициях. Такое мнение высказывалось неоднократно, и, видимо, отчасти это действительно так. Цезарь говорил, что сам этот культ возник где-то в Британии; на это же указывают и ирландские саги, в которых часто упоминаются школы тайного знания, находящиеся в Альбане (современная Шотландия). Как можно предположить, почитание сил природы и небесных светил (без из олицетворения, характерного, например, для верований древних греков) в сочетании со строгим иерархическим жреческим институтом, с одной стороны, и ритуализированными человеческими жертвоприношениями - с другой, было перенято у местного населения кельтскими племенами уже после того, как они обосновались в Галлии.

Превращение в животные сущности, в быка, оленя, коня, кабана, кошку, птицу или рыбу -- обычно для кельтских сказаний. Такие попытки пробуждать дремлющие силы и выходить за пределы сознания посредством строго соблюдаемых ритуалов давно были признаны особым даром некоторых людей. Они входят в состояние коллективной грезы, где прошлое и настоящее, психическая и физическая реальности сливаются, чтобы стать мостом между божественным и животным аспектами человека: этими людьми во всех кочевых обществах являются шаманы.

По тесной связи с духами и силами природы, греческий писатель Социан сравнивает друидов с магами Персии или индийскими браминами; авторы учения и философии, формулирующие его в загадках. Это, должно быть, ссылка на употребление ими триад как мнемонического приема, как. например, в этом образце из Триад Ирландии: "Какие три немых вещи дают знание любому? Hе трудно сказать: глаз, ум, письмо." Кельтский поэт должен был знать сотни сказаний, этот метод вопроса-ответа был испытанием, которое доказывало его способность, остроумие и его велеречивость.

Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 17 января 2010, 11:45:50
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0//52/182/52182918_1260300646_18q.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 17 января 2010, 11:55:46
Главную роль в магической практике друидов играли заклинания - как приворотные, так и оградительные, применявшиеся при всяком случае. Сюда же относятся "злые песни", содержащие угрозу наслать разные беды, болезни и даже смерть в случае невыполнения требования. К ним приходилось прибегать даже при судопроизводстве: при отсутствии исполнительного аппарата, когда осужденный отказывался подчиняться приговору, не оставалось ничего другого, как спеть ему такую "злую песню". Часто ими пользовались для всякого рода вымогательств. Любопытно, что сила воздействия "злой песни" состояла не только в угрозе, заключенной в ней, но и в некоей моральной принудительности, с нею связанной. Это явствует из тех случаев, когда жертва повиновалась требованию, заведомо обрекавшему ее на смерть. Песнопения в каменных кругах обеспечивали урожаи и победы над врагами. Но приведем несколько примеров.

Вот пример работы скальда Эгиля (скальд - скандинавское название барда, мудрого поэта-певца). Изгнание из Норвегии конунга Эйрика, в результате которого он попал в правители Нортумбрии, было, видимо, делом рук этого скальда. В свое время, будучи в ссоре с Эйриком (тогда еще владевшим Норвегией), Эгиль высадился на небольшой островок у скандинавского морского побережья. Там он воткнул в землю деревянную жердь и насадил на нее лошадиный череп, на этой жерди Эгиль вырезал рунами скальдичекое заклинание. Оно состояло из двух вис (стихов) и каждая содержала 72 руны - трижды число знака футарка (магического алфавита). Текст заклинания не сохранился, так что достоверно неизвестно, был это нид или какое-либо иное произведение скальдичской магии; однако, элементы нида оно содержало непременно. Нид - это хулительная песнь, магическое проклятье, построенное в соответствии с законами имени, ассоциации и подобия. Обладал сильнейшим воздействием. Рассказывают, что когда ярл Ханов Могучий сжег корабль скальда Торлейва и казнил его друзей, Торлейв переоделся нищим, вошел во двор ярла и выпросил разрешение прочесть сочиненные им стихи. Едва он начал их читать, как на ярла напал страшный зуд. Когда ярл понял, что этот человек читает (или поет) нид, было уже поздно - Торлейв дошел до середины нида. В палате потемнело, оружие, висящее на стенах и бывшее у людей, начало двигаться само по себе. Многие погибли, а у ярла отгнила борода и волосы по одну сторону пробора. Такова была сила магического стиха. Ее широко использовали барды.

Законы магии друидов
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 17 января 2010, 11:57:09
Друиды были жрецами древних кельтов, которые были крупнейшим варварским народом Европы второй половины 1 тыс. до н.э. Кельты создали уникальную цивилизацию. Большие города кельтов, имевшие мощные оборонительные укрепления и архитектурное оформление, были центрами ремесла и торговли. Могущественные жрецы кельтских народов, расположившихся в эпоху неолита на территории между Северным морем и Альпами с севера на юг и между Рейном и Дунаем с запада на восток, принадлежали к касте друидов, которые представляли самый поразительный аспект созданной кельтами культуры. Впервые название друидов появляется в "Комментариях" Цезаря, около 50 г. до н.э. По разным гипотезам слово "друиды" означает "люди дуба" или "весьма ученые". Судя по сообщениям античных авторов, друиды были не просто хранителями и толкователями древней мудрости, но и обладателями особого учения, которое передавали своим ученикам в глубине пещер и лесов, в непосредственном общении с сакральной природой. Лукиан сообщает, что жилищами друидов были священные рощи, а Цезарь - что записывать стихи жрецов, было запрещено. Нежелание друидов профанировать своё учение легко объяснить тем, что знание это было предназначено для духовной аристократии. Потому - то жрецы и запрещали ученикам что-либо записывать, дабы учение не распространялось среди непосвященных.

В связи с этой скрытностью античные авторы не могли сказать чего-то определенного о внутреннем содержании учения друидов. Тем не менее, как в древности так и в новое время, античными писателями и современными исследователями культурного наследия кельтов высказывались различные гипотезы об их учении. Наиболее доступной стороной учения друидов была та часть, которую жрецы излагали молодому поколению галльской аристократии, а не только неофитам ордена. Это была целая система прекрасного образования и воспитания. Молодежь приобщалась к священным тайнам природы и человеческой жизни. У друидов были глубокие познания в астрологии.
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 17 января 2010, 11:57:51
Среди жрецов были специалисты в исполнении обрядов жертвоприношений, королевские советники, поэты и прорицатели, которые делали свои прогнозы, изучая внутренности человеческих жертвоприношений, или, вдыхая под тонким покрывалом через отверстия в грунте дым горящей смеси из листьев конопли. Сохранились сведения и о многих других архаических способах гаданий, некоторые из которых были впоследствии запрещены церковью.
Мы никогда не узнаем, для чего Верховный друид "проходил сквозь дерево". Всегда трудно отделить магию религиозного ритуала от суеверий. Однако остальная часть текста Плиния повествует, что именно он в Бретани на Новый год раздавал людям омелу (растение-паразит), найденную на ветвях дуба, которую срезал с дерева в белый плащ золотым серпом, приготовив у подножия двух белых быков для жертвоприношения. Растение почиталась у галлов как целебное. Сделанный из него напиток исцелял скот от бесплодия и служил средством против всех ядов.

Друиды также практиковали три архаических вида врачевания: кровавое целительство, или хирургию, врачевание растениями и колдовское врачевание. Известны легенды о чудесном исцелении погибших в бою воинов и даже в Средние века в рукописи из Сен-Галла приводятся знахарские ирландские заклинания. Сон также ценился кельтскими лекарями, как прекрасный способ лечения. Всякой хорошей музыке в Ирландии приписывалась способность чудесным образом усыплять и во сне исцелять своих слушателей.
Друиды у древних галлов были окружены величайшим почетом. Ирландский друид на торжественных пирах сидел по правую руку от короля, и король, который нередко был обязан ему своей короной, воздавал жрецу всякие почести. В Галлии царь обычно был выходцем из военного аристократического сословия всадников и избирался всадниками. Друиды не выбирали царя, но были ответственны за религиозные церемонии, которыми было отмечено его избрание, и они влияли на выбор кандидата на царский престол, они следили за тем, чтобы выбор был правильным и благоприятным для страны.
Обладая могуществом и правом отлучения от культа, стройной организацией и строгой дисциплиной, которая сплачивала их и выгодно выделяла на фоне разрозненных племен, составлявших Галлию, друиды имели реальную власть над гражданским населением.

Впоследствии они постепенно оказались втянутыми в беспощадную борьбу за свои святыни, и, гонимые при Августе, были окончательно изгнаны из Рима запретительными эдиктами Тиберия и Клавдия.
Их учение, основанное на бессмертии души, полностью исчезло. Ученые нового времени считают правомерным сравнение друидической веры в бессмертие с пифагорейством, в отличие от которого верование кельтов не содержит идеи реинкарнации. Друиды не верили и в переселение души человека в тело животного, но верили в то, что она "ином" мире воплотится в форме, которая может быть узнана. Кроме того, похоже, что в вероучении кельтов отсутствовала, идея о правосудии. Они, может быть, не делали отличия между добром и злом
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 23 января 2010, 23:18:17
(http://static.diary.ru/userdir/6/6/9/2/66928/12789055.jpg)
(http://static.diary.ru/userdir/1/3/2/8/132883/6183360.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 01 февраля 2010, 23:22:37
(http://demiart.ru/forum/journal_uploads2/j48332_1250013299.jpg)(http://demiart.ru/forum/journal_uploads2/j48332_1249035383.jpg)
(http://demiart.ru/forum/journal_uploads2/j48332_1249035246.jpg)(http://demiart.ru/forum/journal_uploads2/j48332_1249035830.jpg)
Название: тема
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 05:21:42
Кельтские Заповеди

Посвятите ваше сердце дикой магии,
Лорду и Леди Природы,
За пределом суеты этого мира.
Не жаждите большого или малого,
Не презирайте слабого или бедного,
Подобие зла да не появится около Вас,
Никогда не награждайте и сами не принимайте постыдное.
Древнии Гармонии даны Вам,
Поймите их рано и гордо,
Будьте едины с силой элементов,
Отвернитесь от позора и лжи.
Обратитесь к Богу Дикого Леса,
Будьте верны Леди Звезд,
Будьте верны вашему истинному естеству,
Верны магии Природы прежде всего остального.
Не проклинайте никого,
Чтобы не быть трижды проклятым,
И если Вы путешествуете по морю или земле,
Следуйте по древним тропам.

 

Великий Мир Вам

Великий мир бегущей волны Вам.
Великий мир текущего воздуха Вам.
Великий мир тихой земли Вам.
Великий мир ярких звезд Вам.
Великий мир бесконечного мира Вам.
- Адаптировано из древнего гэльского заклинания.

 

Огради и Защити Нас

Отважный Нуада, властитель белого меча,
Кто подчинил кровь Фирболг,
Ради любви Племени, во имя боли детей Дану,
Держи свой щит перед нами, защити нас всех,

Держи свой щит перед нами, защити нас всех.

Возлюбленная Дану! Мать Сияющих,
Огради, о огради нас, благородная Леди,
И ты, прекрасная Бригит, пастушка, хранящая стада,
Сохрани наших животных, очерти всех нас своим кругом.

Сохрани наших животных, очерти всех нас своим кругом.

И Эллен, милосердная, великодушная,
Хозяйка троп власти,
Призовите звезду власти на путь,
Проведи нас, охрани нашу процессию,

Проведи нас, охрани нашу процессию.

O Мать! O Дева! O Мудрая Старуха!
Триада да пребудет с нами днем и ночью,
На плоской равнине или на горном хребте,
Триада да пребудет с нами и ее плащ вокруг нас,

Триада да пребудет с нами и ее плащ вокруг нас!

 

Молитва Перед Обрядом.

Я поворачиваю голову
И смотрю в глаза Матери, которая родила меня,
В глаза Девы, которая любит меня,
В глаза Старухи, которая ведет меня к мудрости,
В дружбе и привязанности.
Через твой дар природы, O Богиня,
Одари нас обилием в нашей нужде.
Любовь Леди,
Привязанность Леди,
Смех Леди,
Мудрость Леди,
Страсть Леди,
Благословение Леди,
И магию Леди
Творить в мире Абред,
Также как Нестареющие творят в Гвинфид;
Каждая тень и свет,
Каждый день и ночь,
Каждое мгновение в доброте,
Одари же нас своим Взглядом.

Название: Имболк празднуем здесь...
Отправлено: Masta-Ann от 02 февраля 2010, 13:07:41
Добро пожаловать!!!
Название: тема
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 14:17:12
Ой, Шеричка, ты такая уменка! ^6^ ^6^ ^6^ Ну столько всего подготовила!  :rose: :rose: :rose: И когда тока успела? ^5^
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 02 февраля 2010, 14:34:04
Шерь, ты это все оставишь? А то не успеваю все прочесть.
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 02 февраля 2010, 14:42:28
Очень очень все интересно *bra* *bra* *bra*! Особенно "Викканские наставления" и "Кельтские заповеди"
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 02 февраля 2010, 15:19:40
Да супер, как всегда...Шеричка.. *bra* *bra* *bra* *bra* *bra* ^5^ ^6^
(http://s001.radikal.ru/i193/1002/a1/fcf62bb21a92.jpg)(http://s006.radikal.ru/i213/1002/ec/04caa991a7d4.jpg)
Кресты Бригитты, именно такой похожий соломенный крестик, она сплела умирающему отцу, дабы он на смертном ложе, узрил силу и веру христианства. (вроде так :))
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 02 февраля 2010, 15:26:48
(http://s58.radikal.ru/i161/1002/53/bd4c61a4074b.jpg)(http://s001.radikal.ru/i196/1002/81/ca775d2d2982.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 02 февраля 2010, 15:27:58
(http://s48.radikal.ru/i120/1002/a6/1b2ca44b63f7.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 02 февраля 2010, 15:34:15
(http://s003.radikal.ru/i202/1002/ae/3548d1c36c84.jpg)
А это церковь Святой Бригитты, красивое и одухотворённое место, не правда ли... ;)
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 02 февраля 2010, 15:36:48
Место и вправду красивое.
(http://s56.radikal.ru/i152/1002/63/7bd0de69fa2e.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 02 февраля 2010, 15:45:06
Точно :friendship:
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 15:50:05
(http://i063.radikal.ru/1002/85/25b75ad533fd.jpg) (http://jar-magic.ru/go.php?url=http://www.radikal.ru)
(http://s002.radikal.ru/i200/1002/c0/9e72f9dc039c.jpg) (http://jar-magic.ru/go.php?url=http://www.radikal.ru)
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 15:54:04
(http://s58.radikal.ru/i162/1002/7a/515a8cbb5d1a.gif) (http://jar-magic.ru/go.php?url=http://www.radikal.ru)
Поздравляю всех Форумчан с Праздником Очищения! :love: :love: :love:
Жизненной и творческой силы, природы и возрождения, процветания, благополучия! :rose: :rose: :rose:
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 15:58:12
(http://s005.radikal.ru/i210/1002/4e/47953ade08a0.gif) (http://jar-magic.ru/go.php?url=http://www.radikal.ru)
И пусть у нас сегодня горит много свечей! :) Мы любим смотреть на огонь! :love:
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 02 февраля 2010, 16:09:41
Присоединяюсь,Светик!!!С праздником!!!!
(http://s002.radikal.ru/i197/1002/0f/1da8f2e8f397.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 02 февраля 2010, 16:17:15
И я присоединяюсь к поздравлениям, со своим скромненьким факелом... :D :D :drink: :drink:
(http://i060.radikal.ru/1002/51/96c88a73b4b9.gif) не лучше фонарь...(http://s002.radikal.ru/i197/1002/04/1e91ba24dc70.gif)или костёр (http://i077.radikal.ru/1002/81/e8a6272c7955.gif),аа...что найдём, то и зажжём!!!! :jump: :jump: :jump:
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 02 февраля 2010, 17:02:34
(http://s51.radikal.ru/i134/1002/92/f4df80c532e4.jpg)(http://i058.radikal.ru/1002/ee/3794d7a85a85.jpg)
Святая Бригитта!!!
Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 02 февраля 2010, 17:03:14
* -  Традиционная пища Имболка - молочная.
* -   Подаются пряные, мясные блюда с перцем, луком, чесноком.
Желательно, чтобы блюда эти, а также напитки содержали изюм.
* - Глинтвейн, пряные вина, молоко, травяные чаи.

Рецепты на Имболк
Подогретое вино на травах - хотя изначально этот рецепт предполагает
использование виноградного сока, вы можете использовать вино (в этом
случае, исключите из рецепта шерри). Прекрасный напиток для холодных
вечеров. Рецепт рассчитан на четыре порции.

1 чашка кипящей воды.
1/8 чайной ложки истолченных листьев розмарина.
1 /4 чайной ложки истолченных листьев мяты.
4-5 целых гвоздичных палочек.
1 чашка виноградного сока.
1 чашка сухого шерри для коктейлей.
1 палочка корицы.

Вылейте кипящую воду в сосуд с розмарином и мятой; подождите 15 минут.
Добавьте гвоздику и подождите еще 15 минут. Процедите; смешайте
полученную жидкость с виноградным соком и шерри. Поставьте кастрюлю на
слабый огонь и сильно разогрейте. Процедите, добавьте палочку корицы и
подавайте, пока не остыло. (Дж. Конвей).
Молоко с пряностями.
Крайне простой в приготовлении напиток считается одним из традиционных
напитков на Имболк. Попробуйте - вы почувствуете себя бодрой и полной
сил .
1 1/3 стакана молока
2 чайных ложки меда
1/3 ч.л. корицы
1/3 ч.л. ванильного сахара.
Подогрейте молоко (не доводите до кипения, просто немного подогрейте),
добавьте мед и ваниль. Сверху посыпьте корицей.
Приметы
Если солнце на Имболк светит -
Ухода зимы не жди,
А если снег или дождь и ветер -
Значит весна на пути

Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 02 февраля 2010, 17:06:10
Пища на Имболк
На Имболк едят молочную пищу, например, сметану, так как божество отмечает праздник рождения. Пряная и жирная пища также посвящена Солнцу и может подаваться на Имболк. Все блюда заправляют перцем, луком, луком-пореем, чесноком. В пряных винах и блюдах должен содержаться изюм. Вся эта пища символизирует Солнце. Так же по традиции на праздничном столе должен присутствовать сыр в обильных количествах. На Руси в это время праздновали сырную неделю.
Витаминный салат
1 - средняя луковица
1 - сред. яблоко
2 - сыра "Дружба" или "Весна"
120 грамм - майонеза
Лук нарезать кольцами, обдать кипятком, воду слить. Сверху натереть на крупной тёрке плавленный сыр, яблоко. Залить майонезом.

(http://s55.radikal.ru/i150/1002/ea/668af31f2d41.gif) Ну...и за праздничек... :laugh: :laugh: :laugh: :drink:
Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 02 февраля 2010, 17:15:06
(http://www.berezha.ru/sites/default/files/imagecache/highslide_full/woy03_thumb.jpg)

Мягкий снег, как сливки в плошке,
Тает у крыльца,
Где синицы ищут крошки
Меж стеблей овса.
Как сметаною обмазал
Землю снегопад.
Золотисто-тёплым маслом
Плавится закат.
Ночь по небу заструилась
Звёздным молоком,
Из-за туч луна скатилась
Сдобным колобком.
Дым из труб, как шерсть овечью,
Ветер распушил.
Домовой уснул за печью,
Свечку потушив.
Но по полкам, по столешне -
Ряд свечных огней.
Знаменуя время вешних
Благодатных дней,
Свет исходит ярким нимбом
С тёмных фитилей,
Как светили свечи в Имболк
С древних, древних лет...
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 17:18:27
Габриэльчик, опять стаканы достала? :draznit:
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 17:21:09
Хде Шеричка?????????? :-\
У меня такое ощущение, что на Форуме осталось всего Десяток пользователей! ??? :P
Где остальные? ???
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 17:21:59
 :love: ух ты вы ужо  во всю гуляете? Трезвые есть?
Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 02 февраля 2010, 17:24:10
Есть, Шерик..... нужно бежать по делам поэтому пока не пью..... жду вечера!!!!!



Только молочко, конечно же!!!!!
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 17:29:38
 :manicure: Машенька, молоко энто для маленьких ведьмочек, взрослые девочки разбавляют молочко горячительной смесью с приправами и капелькой крови.
Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 02 февраля 2010, 17:29:48
Вот так и мы обновимся после Праздника....

(http://www.art-apple.ru/albums/fantasy_all/91496-dorren.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 17:30:30
 Класс. :bivis:
Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 02 февраля 2010, 17:31:42
(http://www.art-apple.ru/albums/fantasy_all/91248-dorren.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 17:32:45
 красивая ведьмочка! :friendship2:
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 17:35:58
:love: ух ты вы ужо  во всю гуляете? Трезвые есть?
Из трезвых одна ты Шеричка осталась! ^10^
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 02 февраля 2010, 17:38:22
Я тож трезвый как огурец...ни в одном глазе, так сказать..чист как стекло (мутное)... :laugh: :laugh: :laugh:
(http://s005.radikal.ru/i211/1002/b9/e36b015eb4ec.jpg)
Тыдынц..тыдынц...энто танец Имбольжанок... :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 17:39:10
Мы были верны вам, поля и дубравы,
Кострам, что танцуют в ночной глубине.
Мы были верны вам и знали, что правы.
Мы к истине шли, что таилась на дне.

Мы чтили богов, мы смеялись и пели
И в ветре мы слышали гул голосов.
И флейт камышовых весёлые трели
Летели над сенью дремучих лесов.

О север, о ветер, о грозы, о солнце!
Мы были свободны и верили вам.
Мы в косы вплетали зелёные ветви
И в танце дарили свой взор небесам.

Но выжжено поле, дубравы сгорели,
Нас всех повели к синеоким волнам.
Мы больше не жили, мы больше не пели,
Но всё ещё верили нашим богам.

Крестили огнём и крестили мечами,
Нас к новым богам повели под венец,
А в памяти нашей, подёрнутой снами
К нам снова являлся Перун, наш отец

Мы прокляты, изгнаны или убиты,
Холодная новая вера чужда.
обряды и песни ещё не забыты,
вокруг же сплошная слепая вражда.

Вы вряд ли поймете, и вряд ли вас тронет,
Какую мы цену платили тогда.
О нашем разорванном сердце напомнит
На севере серых курганов гряда.

Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 17:39:32
:love: ух ты вы ужо  во всю гуляете? Трезвые есть?
Из трезвых одна ты Шеричка осталась! ^10^
Ну это не надолго. :some1:
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 02 февраля 2010, 17:39:43
Шери! :o :'( :love:
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 17:40:16
Во ещо один боец в ОТРЯДЕ! ;)
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 17:42:23
Шеричка, зачем о грустном? :'(
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 17:46:32
Во ещо один боец в ОТРЯДЕ! ;)
ну типа  минестрель- пришел - прочел на гуслях сыграл и того грит голосом человечьим- не попавшись в летопись крепись- а попавшись крепись и как раз чашу с молочком за воротник заправила и нормалек- в сторонку отошла. :oskal1:
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 17:54:35
Чашка с молоком за воротник, это хорошо! :) А то я на работе, хде молока найду? :tongue1:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 17:58:27
 Светик. ты потихонечко. Опять же молоко. То то начальник удивиться когда ты от молока под столик свалишься. Прикинь картину- Светик под столом мерно сучит ножками от удовольствия, на столе компик работает, мышка компьютерная свисает и Светик нервно стискивает ее в руке, а самое главное стоит литровый пустой пакет молока... Светик, премия обеспечена. :)
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 18:02:39
Шеричка, та они все дома давно на диване, ножки кверху, текиллу попивают! :manicure:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 18:05:11
 :) Так я ж про звтрешнее утро говорю.
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 18:07:17
Шеричка, ты видала, там в подготовке тебе вопросик висит про слово огонь! ;)

:) Так я ж про звтрешнее утро говорю.
  :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 18:08:06
Другие названия: Месяц Бурь, Месяц Убывания Луны, Месяц Голода, Жестокий Месяц, Красный Месяц Очищения, Месяц Убыстрения, Месяц Солнца, Месяц Большой Зимы.
1-3-е февраля: Малые Элевсинские Мистерии в Древней Греции; праздник Возвращения Дочери: Деметры и Персефоны, Цереры и Прозерпины.
7-е февраля: День Селены и других лунных богинь.
9-е февраля: Новый Год в Сингапуре, Процессия Чи№ гай, представляющая собой праздник в честь Гуаньинь и приближающейся Весны.
12-е февраля: Праздник Дианы, Богини-Охотницы (у греков - Артемиды) в Древнем Риме.
13-18-е февраля: Паренталия и Фералия, древнеримский праздник очищения в честь богинь Мании и Весты, а также в честь предков, мира и любви.
14-15-е февраля: древнеримский праздник Луперкалия, во время которого женщины обращались к Юноне с просьбой о материнстве. Праздник был также посвящен Фавну - аспекту Пана. 14-21-е февраля: древнеримский Праздник Любви, посвященный Венере.
17-е февраля: Форнакалия или древнеримский Праздник Печей.
20-е февраля: древнеримский День Тациты (молчаливой богини), защищающей людей от вредных сплетен.
21-е февраля: Праздник Фонарей в Китае и на Тайване.
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 18:10:01
Каилльях Веур (Cailleach Bheur):
Шотландская Каилльях Веур, тощая ведьма с посиневшим, точно от холода, лицом, олицетворявшая зиму, - сверхъестественная карга, которая была богиней, возможно, еще в примитивном пантеоне бриттов, населявших Британские острова еще до кельтов. Судя по обилию аналогичных имен - тут и синелицая Черная Аннис с Данских холмов в Лестершире, и Ласковая Аннис с Кромарти-Фирт, и зловредная ведьма из "Рассказа батской ткачихи" Чосера, и синяя тощая карга у Мильтона, и Гир-Карлинг из Нижней Шотланди, и Калли Барри из Ольстера, и Кальях-ни-Гроамах с острова Мэн, и множество других, - когда-то ее культ был очень широко распространен. Древность ее происхождения и широта распространения культа подтверждаются многочисленными характеристиками, которыми наделяет ее традиция. Следует обратить внимание на сходство между Каилльях Веур и Артемидой, какой представляли эту богиню греки на заре ее культа. На первый взгляд она кажется истинным воплощением Зимы. Ее называют "Дочерью Грианнана", зимнего солнца. Согласно древнеме кельтскому календарю, солнц было два: большое, которое светит от Бельтейна до Самэйна, и малое, которое светит зимой, от первого ноября до первого мая. В канун каждого Самэйна Каилльях рождается заново и ходит по земле, вбивая в нее своим посохом новые ростки и призывая снег. В канун Бельтэйна она забрасывает свой посох в куст дрока или под остролист - оба растения считаются ее символами - и превращается в серый камень. Нетрудно догадаться, что в былые времена чуть не каждый стоячий камень был посвящен Каилльях Веур.
Но этим функции Каилльях Веур не оканчиваются. По некоторым преданиям, на исходе зимы она вовсе не превращалась в камень, а принимала облик прекрасной девы.
Каилльях Веур покровительствует огромному количеству разных животных - прежде всего оленями. Они - ее скот, она пасет их и доит, часто спасает от охотников. Свиньи, дикие козы, коровы, волки - тоже ее твари. В другом своем воплощении она была богиней рыбной ловли. присматривала Каилльях Веур и за ручьями и источниками, хотя иногда пренебрегала этой обязанностью.

Килох Вайра (Cailleach bera)
Этот ирландский дух почти идентичен шотландской Каилльях Веур, с той только разницей, что ее связь с зимой и дикими зверьми значительно ослаблена. Килох Вайра - великая устроительница гор, она, как и многие другие карги, переносила камни в переднике, пока однажды завязка не лопнула и камни не упали на землю, став горами.

Мулиартех, Муилертах (Muilearteach)
Так называется водяное обличье Каилльях Веур. Как морской дух, она относится к фо-а (фоарам, фоморам) и может обращаться в рептилию или человека. На суше она появлялась неизменно в образе старой карги. В гэльской народной поэме упоминается о ее встрече с Финном, когда она выпросила разрешпние войти в дом и обогреться у очага, но чем дольше она грелась, тем больше и злее становилась, - впоследстви подобные выходки приписывали ведьмам. Согласно другой легенде, мерзкая старая карга постучалась в дом к фениям и попросила разрешпния обогреться у очага. Финн и Осеанн наотрез отказали, но Диармад разрешил ей войти и не отказал ей даже тогда, когда она пробралась в его постель, только положил между нею и собой простынь. Немного погодя он так и вздрогнул от удивления, ибо старуха превратилась в прекраснейшую из женщин.
Как и Каилльях Веур, у Муилертах сине-черное лицо, но всего один глаз (частая фоморская черта). Она поднимала ветра и вызывала бури. Если судить по легендам, от Каилльях ее отличала только связь с морем.
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 18:11:57
Шеричка, это ты так резко темку продолжаешь, али че? :tongue1:

7-е февраля: День Селены и других лунных богинь.
Вот этот праздник я буду праздновать, это же Богиня Сна, она мне подсказочки дает во снах, ой люблю Луну! :)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 18:12:33
(http://static.diary.ru/userdir/8/5/0/1/8501/49783979.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 18:13:26
 Это я вас по ходу ознакомляю с интересным фактами ишо. :)
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 18:15:29
Шерик, ты мне на вопрос о днревьях tree ответь, что это за картиночки? ;)


Это я вас по ходу ознакомляю с интересным фактами ишо. :)
Ну тоды ладно! :)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 19:22:21
какие светик картиночки
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 19:42:01
(http://i055.radikal.ru/1002/4e/aad0ba173455.jpg) (http://jar-magic.ru/go.php?url=http://www.radikal.ru)
Ну вот такие?
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 02 февраля 2010, 20:08:43
Всем покуси и чмоки, я ушла домойки! :love: :love: :love:
Желаю всем удачно поколдовать! :rose: :rose: :rose:
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 02 февраля 2010, 20:34:37
Мы сейчас быстренько уложимся спать и я присоединюсь.

Шерь, ты будешь что-нибудь убирать?
Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 02 февраля 2010, 21:03:54
В разговорной речи приставка "святая" к Бригите не всегда использовалась, чаще говорили "Благословенная Бригита" (Bríd bheannachta). Как наследница богини Бриг, святая Бригита связывалась с водой, плодородием и жизненной силой.

Эпитеты святой Бригиты:

"Та, что заглушала своими молитвами рокот моря",
"Та, о которой проповедовал Христос",
"Ирландская Мария",
"Королева юга".

(http://www.celtica.ru/fotos/brigid.jpg)

(http://www.celtica.ru/fotos/brigita_ir.jpg)

(http://www.celtica.ru/fotos/st_brigita.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 02 февраля 2010, 21:34:45
(http://glamik.ru/_ph/38/1/622791814.jpg)

(http://glamik.ru/_ph/31/1/608847952.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 21:55:45
 А Светик, это календарь кельтский. Автора к сожалению забыла, продается в магазине Путь к себе.
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 22:04:49
Имболк или Оймелк – один из четырех главных праздников кельтского колеса года.  Его отмечают с 1 на 2 февраля, и он посвящен богине Бригид, которая также известна как Brigid, Bridget, Brighid, Brighde, Brig или Bride, - богине поэзии, целительства и кузнечного дела, которая в христианское время стала известна как Святая Бригитта, а в Уэльсе ее знали как Ffraid или Sant Ffraid. Этот праздник также известен как Là Fhèill Brìghde в Шотландии, Lá Fhéile Bríde в Ирландии, Laa’l Breeshey на острове Мэн и как Gwyl Ffraed в Уэльсе.

Корень её имени «bríg» имеет множество значений. Он используется во многих кельтских топонимах, означая «высокий» или «возвышенный». Этот корень также объединяет такие качества как сила, могущество и  энергия, а еще означает «пламя».  Известно как минимум три богини, в основе имен которых лежит корень «bríg»:  галльская Brigindo, Brigantia из северной Англии и Bríg из Ирландии. Хотя они и выполняли смежные функции в кельтском обществе, но для людей того времени они, скорее всего, воспринимались как отдельные фигуры.

В Х веке в Глоссарии Кормака Бригид описана как дочь Дагды и названа «женщиной мудрости», богиней, которой поклонялись поэты. Поскольку такое ремесло как поэзия (филидехт) было тесно связано с прорицанием,  то считалось, что Бригид дает божественное вдохновение для чтения пророчеств и дивинации. Также в Глоссарии говорится, что у нее есть две сестры: Бригид-целитель и Бригид-кузнец, но, вероятнее всего, это просто аспекты триединой богини поэзии, целительства и кузнечного дела. Кроме этого, Бригид считается покровительницей многих других насущных ремесел раннего кельтского общества, таких как ткачество и пивоварение. Также она почитаема как богиня возрождения и изобилия, которая щедро наполняет жизненной силой природу на благо людям.  Богиня связана и с крупным рогатым скотом, и с другими домашними животными. У Бригид было две коровы, которых звали Fea и Feimhean, она также охраняла Torc Triath, короля диких боровов. Считается, что если Ирландия будет в опасности, то три этих животных закричат в предостережение. В кельтском фольклоре существует две легенды, связанные с праздником Бригид. По одной шотландской легенде на земле в течение трех зимних месяцев – с 1 ноября по 1 февраля -  на земле господствует злая богиня зимы Каллех, что в переводе с гэльского означает «Старуха». Каллех держит Бригид в плену на острове, но 1 февраля за ней приезжает на белом коне Энгус Вечноюный, освобождает её и вступает с ней в брак. Другая же легенда изображает Бригид и Каллех как одно лицо. В канун праздника Каллех отправляется на остров Юности, где в лесу находится волшебный источник молодости. Там, при первых лучах восходящего солнца, Каллех превращается в юную богиню весны Бригид.
С приходом христианства языческая богиня трансформировалась в одну из самых почитаемых святых — Бригитту, которая по популярности уступает только Святому Патрику. Это преобразование произошло в Графстве Каван, в месте, которое называется «Гора трех Богов». Там находился камень, около которого совершались служения Бригид как триединой богине. С приходом христианства этот камень был спрятан в курган. Затем его подняли оттуда и установили в местную церковь, а богиню канонизировали как Святую Бригитту Нокбриджскую. Хотя существует много легенд об этой святой, доказательств, что она была реальной исторической фигурой, не существует. Вот что рассказывают нам легенды о Святой Брититте. Она была дочерью друида, который, благодаря видению, понял, что дочь следует назвать в честь великой богини Бригид. Её мать родила девочку, когда переступала порог дома  во время восхода солнца. Поэтому она была «ни внутри, ни снаружи». В кельтской традиции такое время и положение означало, что грань между мирами тонка, и что ребенок как бы оказался причастен и к нашему, и к иному миру. Когда Святая Бригитта была еще младенцем, мать кормила её молоком белой коровы с красными ушами. Как мы знаем из кельтской мифологии, животные такого окраса чаще всего приходят из Иного Мира. Уже во взрослом возрасте Бригитту сопровождала корова, чтобы обеспечивать её молоком, когда ей потребуется. В Шотландии Бригитту называли “Milkmaid Bride,” (дословно «невеста-доярка») или “Golden-haired Bride of the kine” («Золотовласая невеста коров»), и считали покровительницей скота и маслобойного ремесла. Средневековые христиане часто изображали Святую с коровой или с кувшинами молока. Однажды на Пасху Бригитта, благодаря своим чудесным способностям, превратила воду в эль, а камни в соль. В историях о жизни Святой Бригитты также прослеживается связь с огнем. Легенда гласит, что когда она была девочкой и спала в своем доме, начался пожар, она проснулась и стала молиться, что позволило ей остаться нетронутой огнем. Со дня смерти Святой Бригитты в монастыре в Килдэр поддерживался негасимый огонь. Девятнадцать служительниц поддерживали огонь по очереди 19 дней, в девятнадцатую ночь последняя служительница клала полено в огонь со словами «Бригид, храни свой огонь. Это твоя ночь». Полено прогорало, но огонь продолжал гореть. Священный огонь был огорожен ивовой изгородью, которую не мог переступить ни один мужчина. Считается, что изначально в Килдэре было языческое святилище Бригид, огонь в котором поддерживали жрицы, в чем-то схожие с римскими весталками. В иных же местах огонь поддерживали только девять служительниц. Упоминание об этом можно встретить в валлийской поэме Талиесина «Сокровища Аннуна». Также как и богиню Бригид, Святую наделили способностями к целительству. Она соткала первый кусок ткани в Ирландии и вплела в него целительные нити, которые сохраняли свои свойства веками.
Имболк имел важное значение и для древних обитателей Ирландии, о чем свидетельствуют такие мегалитические комплексы как Курган Лугкрю (Loughcrew) и Холм Заложников (Dumha na nGiall) в Таре. В этот день, а также в Саунь, лучи восходящего солнца освещают внутренние помещения курганов.
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 22:05:05
Среди земледельцев  Имболк ассоциировался с началом лактации у овец, что означало скорое появление на свет ягнят. Целью ряда ритуалов этого праздника была защита будущего потомства. Молоко овец было прекрасным дополнением к оскудевшим за зиму запасам продовольствия, особенно в этот период, когда коровы не давали молока. Из молока изготавливали мягкие сыры и масло. Процесс изготовления масла сам по себе был небольшим ритуалом, а маслобойку иногда наряжали, и использовали как куклу, изображающую Бригид.

Имболк был временем, когда  фермеры и рыбаки зависели от стабильного улучшения погоды. У них существовал ряд примет, по которым они предсказывали погоду на февраль в зависимости от того, какая погода была на Имболк. Много фольклорных обычаев связано с заметным потеплением и увеличением длительности дня, пробуждением Земли после зимы, процессами возрождения  и рождения. Погода в этот день должна быть лучше, чем обычно, но уж совсем хороший ясный день считался плохим знаком. Ветер того направления, что был на Имболк, будет господствовать весь год. Появление ежа говорило о том, что погода будет улучшаться, а если еж возвращался в нору, то еще несколько недель будут холодными. В Шотландии в этот день произносили заклинания, посвященные змее, появлявшейся из норы. Несомненно, что это было частью некого ритуала, смысл которого в настоящий момент утерян.

Есть данные, что более ранний вариант праздника соотносился с культом медведя. Медведь ассоциировался с мудростью и пробуждением земли. В настоящее время сложно восстановить суть того древнего культа, но остались свидетельства, что в Ирландии в этот день делали фигуру медведя, которой подносили мед. Также на праздник потребляли алкогольный напиток из меда. Эти обычаи существовали еще долгое время даже после того, как в Ирландии не осталось медведей.
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 22:05:34
Большая часть сведений о том, как праздновался Имболк, исходят из исследований фольклора за последние 200 лет, а также из перекрестных исследований других культур, в частности, скандинавских. Большая часть материала об Имболке сейчас находится в архивах Национального  Университета в Дублине. При этом те материалы, которые касаются ритуалов, связанных с Бригид, по большей части относятся к христианскому периоду и Святой Бригитте. Принято считать, что эти ритуалы были переняты из языческих практик, но доподлинно дифференцировать христианские обряды от тех, что имеют языческие корни, в настоящий момент не представляется возможным.
Существует два основных типа ритуалов на Имболк . Первый проводился всем сообществом, а второй – дома, в кругу семьи. К этому дню дом тщательно прибирали, готовясь к визиту Бригид, а хозяин дома проверял запасы продовольствия и корма для скотины. Большинство обычаев сфокусировано на фигуре Бригид, которая, согласно поверьям, вечером 1 февраля посещает все дома, выражая признательность за те дары, что для нее оставили. Кроме того, часто люди вешали за порог предметы одежды или кусок ткани, чтобы Бригид их благословила. Считается, что эта ткань будет обладать лечебными свойствами. В горах Шотландии замужние женщины изготавливали фигурку Бригид из вязанки зерна и украшали её лентами и цветами. Из тростника  около камина они делали подобие кровати. После ритуального приглашения Бригид они клали фигурку в ложе. Кроме того, они помещали туда прямой очищенный прутик березы, который обозначал «Жезл Бригид», символ верховной власти или, возможно, фаллический символ. Затем женщины сглаживали золу в камине, чтобы на следующее утро посмотреть, приходила ли к ним Бригид. Из тростника также изготавливали крест Бригид, и на время праздника клали его под стол. Также множество домашних ритуалов было связано с водой и мытьем, а также посещением священных колодцев и омовением в их водах. Возможно, такая традиция идет из ранних мифах о Бригид, в которых она совершала некие ритуальные действия, чтобы закончилась зима. На окне дома часто оставляли немного еды для Богини и иногда даже корм для её любимой белой коровы. Еще один обычай связан с críos – поясом Бригид. Члены семьи должны были по очереди перешагнуть через пояс. Это символизировало перерождение человека, как и самой природы, что рождается заново каждую весну. Так как праздник связан с рождением, то пояс мог означать пуповину новорожденного. Затем пояс вешали у домашнего алтаря. Хотя, по некоторым данным, его изготавливал один из мужчин семьи за неделю до праздника, и только мужчины могли к нему прикасаться. На острове Мэн была традиция собирать накануне Имболка тростник, и, стоя с ним на пороге, приглашать Бригид в дом: "Brede, Brede, tar gys my thie, tar dys thie ayms noght. Foshil jee yn dorrys da Brede, as lhig da Brede cheet stiagh" (Бригид, Бригид, зайди в мой дом, зайди в мой дом в эту ночь, открой дверь Бригид, впусти Бригид). Затем из этого тростника выкладывали ковер или ложе для богини.
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 22:06:03
Что касается ритуальной церемонии вне дома, то она состояла из процессии, состоящей из жрецов, поющих и танцующих последователей культа, и выбранных заранее обслуживающих процессию лиц. Впереди процессии шли молодые люди, которых называли  brídeóga или «Мальчики Бидди» (Бидди – уменьшительное от Бригид), которые несли, чаще всего на поле, изображение Бригид (brídeóg).  Они были одеты в белые рубахи, женские юбки, маски и соломенные шляпы. Они также ходили от фермы к ферме, получая в награду еду. Животные, и, возможно, люди, которых должны были принести в жертву, также являлись частью процессии.  После того, как фигуру Бригид проносили через поле, её несли купать в озеро, реку или ручей. В Шотландии фигуру Бригид делали из маслобойки, и её несла молодая девушка, к которой впоследствии присоединялся мужчина из сообщества, с которым она и проводила остаток праздника.  Эти элементы свидетельствуют о том, что целью данного обряда было плодородие. Женщины племени перед рассветом в этот день шли к ближайшему источнику. Когда солнце освещало источник и вода в нем начинала сверкать, они набирали воду в глиняные кувшины и пили её, чтобы остаться молодыми и красивыми. Этот обычай отражает легенду о трансформации старухи Каллех в молодую и прекрасную Бригид. В XIX веке во главе процессии в честь Святой Бригитты была женщина, которая изображала святую An Bhrídeóg. Процессия ходила от дома к дому, а женщина раздавала талисманы из плетеной соломы или травы: Cros (крест), Sgiath (щит) и Crothán (вуаль).

Имболк считается одним из самых малоизученных кельтских праздников. Несмотря на то, что исследователями народных обычаев собрано большое количество фольклорного материала, подавляющее большинство относится уже к христианскому периоду ввиду того, что праздник Имболк был христианизирован достаточно рано, а богиня Бригид трансформировалась в Святую Бригитту. Собранные народные обычаи представляют собой смесь христианских и языческих верований, которые теперь тяжело дифференцировать. Тем не менее, значение самого праздника не утеряно.  Имболк – праздник пробуждения природы после зимнего сна, её возрождения и обновления, праздник начала весны, когда в мир приходит теплое дыхание Бригид и её огонь очищает наши души от тьмы зимних месяцев.

©
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 22:07:22
В Средневековье девушка, представляющая Бригиту, должна была подходить к двери самого большого дома или фермы в деревне с коровой и котлом, символами богатства. Новобрачным стелили кровать рядом с огнем, украшали лентами и освящали медом. Молоко в качестве символа плодородия бы­ло главным угощением на этом празднике. Его выливали на соломенную кровать, работники с ферм и деревенские жители подходили к кровати новобрачной и в обмен на монету, букет цветов или другой мелкий подарок получали поцелуй, благо­словляющий их дома и труд.

Свечи, которые зажигали на Имболк, освящались в церквях на празднике Сретение Господне, 1 февраля. Каждый человек получал освященную свечу, защищавшую дома от бурь, пожара и наводнения, а скот и урожай от всякой нечисти.

Энергия этого праздника восстанавливает истощенные или загрязненные земли, смягчает жесткие позиции некото­рых людей, которые могут привести к конфликтам между округами или этническими группами и к изоляции части на­селения страны из-за предвзятого отношения. Этот праздник способствует повышению благосостояния и благополучию, маленьких детей и животных.

Отдельному человеку эти ритуалы приносят умственное, эмоциональное и духовное возрождение, особенно если он обижен или недостаточно уверен в себе. Если вы проведете ритуал, к вам вернутся оптимизм, уверенность, завяжутся прочные новые знакомства, ведущие к любви или дружбе.

По традиции те, кто отмечает этот праздник, должны зажи­гать свечи и ставить их в окнах своих домов в ночь на 31 дека­бря или Сретение, 1 февраля, оставляя до полного сгорания. Для безопасности, многие люди сегодня используют электри­ческие свечи, которые особенно популярны в Швеции. Еще одна, большая, белая свеча зажигалась в тот же вечер в семей­ном очаге или около него как центр семейного праздника; она позволяла энергиям Девушки-богини освободиться и благословить дом и семейство. Люди делали соломенные и костяные кресты, которые проносились через пламя свечи и затем служили амулетами, охранявшими дома, животных и хозяйст­венные постройки. Эти кресты, четыре конца которых расходятся в разные стороны от квадратного центра, все еще посвящают Святой Бригите и держат в домах как обереги.

Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 22:08:22
Выбор инструментов для ритуала

Вы хотите провести подобный ритуал, вам необходимо правильно подобрать свечи, камни, благовония и т. д. в правиль­ных соотношениях, чтобы усилить действие вашей церемонии.

Цвета свечей: белый, кремовый и розовый или любой другой бледный цвет - они означают невинность и благородство.

Камни: гранат и кровавик, а также аметист, розовый кварц и чистые лунные камни для пробуждения плодородия и неж­ных чувств.

Символы: лед, молоко, семена, первые снежинки или очень рано распустившиеся листья или цветы.

Цветы, травы, ароматические масла и благовония: дягиль, базилик, бензойная смола, чистотел, вереск и мирра.

Ритуал для высвобождения жизненной силы

Приступайте к работе после наступления сумерек в канун 31 января или на следующий день, 1 февраля, можно объединить ритуал с вечеринкой по случаю Сретенья Господня. К ритуалу можно пригласить и детей, но за ними надо хорошо присматривать. Свечи поставьте в глубокие подсвечники и устройте миниатюрную соломенную кровать, может быть, в глубокой металлической посуде или даже в семейном камине, если его больше не топят.

* На столе, алтаре или в камине соорудите маленькую кровать для новобрачной из соломы или сухих трав, украшенную цветными лентами и первыми цветами. Рядом поставьте маленькую тряпичную куклу или любую небольшую куклу, изображающую Деву-богиню.

* Окружите кровать семенами, только что распустившимися цветами или свежей зеленой травой и сзади, на безопасном расстоянии, чтобы избежать пожара, поставьте отдельную высокую белую свечу «невесты».

 * На поднос перед кроватью невесты поставьте глиняный кувшин с молоком, маленькое блюдце с медом и блюдо с кубиком льда или просто небольшим количеством снега. Окружите их, опять-таки стараясь не допустить пожара, рядом маленьких розовых и пастельных свечей.

 * Зажгите первую свечу вашей невесты, сказав:

Невеста, невеста, входи к себе в дом,

тебе предстоит покомандовать в нем.

Правление кончилось старой карги,

уходит зима, весна снова в пути.

* Положите куклу в кровать и зажгите деосил свечи вокруг кувшина, проговорив:

Факел девичий топит снег,

Лед исчезает, растет первоцвет.

* Бросьте кусочек льда в кувшин с молоком, перемешайте его движением деосил деревянной ложкой или березовым прутиком, повторив те же слова нараспев.

* Добавьте в молоко чайную ложку меда и снова по ходу ча­совой стрелки перемешайте содержимое кувшина, сказав:

Приди, новая жизнь, сквозь почки и цветы,

Зима теряет силы,

Приди, любовь и радость, рост и свет,

Лед и снег с наших глаз уже скрылись.

* Оставьте лед в кувшине таять. Вы и остальные присутствующие могут класть на кровать невесты монеты, цветы и ленты, высказывая свои пожелания идущей весне, земле, животным, всем людям и себе тоже.

* Когда лед растает, перемешайте содержимое кувшина и очень осторожно капните на постель невесты всего одну каплю, сказав:

Смотри, невеста, я принес первое молоко, символ изобилия и плодородия,

мед с теплого юга, дающего свет, но, самое главное,

жизненная сила, освободившаяся сейчас,

может превратить желаемое в реальное и

защитить нас в дни холода и сырости, которые еще ожидают нас.

Ибо мы видим весну, и поэтому я посылаю вам свет,

этот свет может обойти весь мир.

* Задуйте маленькие свечи против часовой стрелки, высказывая добрые пожелания всему живому.

* Оставьте свечу невесты догорать, кровать невесты должна стоять на своем месте до окончания праздника.

 Если вы работаете в ковене, вы можете устроить настоящую большую кровать и выбрать на роль невесты самую молодую участницу. Я однажды проводила этот ритуал по телевидению, и вся съемочная группа подошла целовать невесту, которую играла Бекки, ведущая, и просила ее благословения. Несмотря на излишний энтузиазм и радушие ведущего, Кар­ла, который обрызгал медом всех, кто подошел слишком близ­ко, торжество прошло хорошо и было настоящим празднова­нием возвращения весны.
( энциклопедия колдовство и ворожба)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 22:09:59
(http://s43.radikal.ru/i102/1001/61/b7734b22d20d.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 22:11:35
(http://i066.radikal.ru/1002/57/9d4a5dd72456.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 22:12:08
(http://i037.radikal.ru/1001/70/0467a78ba221.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 02 февраля 2010, 22:16:23
Выбор инструментов для ритуала

Ритуал для высвобождения жизненной силы

Приступайте к работе после наступления сумерек в канун 31 января или на следующий день, 1 февраля,

именно  в этих числах?
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 22:21:14
 Татвичек ты знаешь я много копала по вопросу когда же 31 или 1 или 2 и всетаки 2 ночью, тоесть с первого на второе это правильная дата, но не первого, а второго в ночь на третье все ритуалы завершаются, поэтому я считаю что не будет ничего страшного если ты сделаешь его сегодня.
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 02 февраля 2010, 22:35:55
А вот этот ритуальчик здоровский, нужно попробовать... :jump: :jump: :jump:
(http://i071.radikal.ru/1002/a8/bf9491626576.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 22:51:22
 Пришла красавица. чего еще выкладывать полезности или так потрепимся. :stid:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 22:55:10
 Куда опяточки все делись? Ау? Сурки??? Сурки???
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 02 февраля 2010, 23:04:05
Куда опяточки все делись? Ау? Сурки??? Сурки???
Да мы то сюды шмыгнём, то туды. Надоть же везде напакостить и следы когтястые сурочьи оставить... :laugh: :laugh: :laugh: Я у аптеки, а я опять у фонаря, так значит завтра на том же месте, в тот же час...Трампам..Парам... :guitar: :singer:
Это был пестня... :laugh: :drink: :sax: :singer1:
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 02 февраля 2010, 23:05:15
 :rose: :rose: :rose:Ну я к примеру тут!
Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 02 февраля 2010, 23:06:12
(http://otkisni.ru/pic/photomontage/big/otkisni_ru_2276.jpg)

(http://dandl.ru/_ph/2/2/143961829.jpg)

(http://dandl.ru/_ph/2/2/462545535.gif)

(http://dandl.ru/_ph/2/2/70099176.gif)


модная ведьма

(http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-11/1258113583_1-5.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 02 февраля 2010, 23:07:57
(http://s59.radikal.ru/i166/1002/94/787d5b0ef12e.jpg)
И спустилась к ним с небес Бригитта,
И пали они ниц,
И лобзали ноги её...
А спустилася к Русичам,
Их душа соборная,
И пали русичи на колени,
И сложили в поклоне,
Станы крепкие.
То Громница пришла,
Дочка Велеса,
Краса прекрасная,
Умом мудрая...
(http://s16.radikal.ru/i191/1002/98/70dc8c7e0653.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 02 февраля 2010, 23:14:38
(http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2010-02/thumbs/1265125067_1257584840_093f7d49132d05ce32cc68bc181b8967.jpg)


(http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2010-02/1265109478_0_33dfb_97d90f57_l.gif)

(http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2010-02/thumbs/1265032023_1264254293_the_witch_by_spectralfairy.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Lubushka от 02 февраля 2010, 23:23:40
Машенька, умничка подготовилась! *bra* *bra* *bra* вон каких красавиц показывает ^6^ :friendship2: :rose:
Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 02 февраля 2010, 23:26:40
Спасибо, Любушка, а я в другой теме на твою красоту засматривалась, супер картинки!!!! ^6^ ^6^ ^6^
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 02 февраля 2010, 23:32:05
(http://i081.radikal.ru/1002/34/0999fc28a0df.jpg)
А это древний старец пень,
Ему ритуалить, явно лень.
На Имболк смотрит свысока,
В норе закрыл, он жирного сурка... :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 02 февраля 2010, 23:34:42
(http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2010-01/1264954722_rozy.jpg)




Девушки, а здесь картинка для каждой из Вас, с любовью!!!!!! ^5^ ^5^ ^5^


Так как все очень постарались сегодня!!!!!!
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 02 февраля 2010, 23:35:47
Машенька :-* :-* :-*
Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 02 февраля 2010, 23:39:48
Мэджик, :rose: :rose: :rose: :rose: :rose:


Модные ведьмочки

(http://i48.tinypic.com/280i72s.jpg)



а это на утро после Имболка

(http://design-warez.ru/uploads/posts/2010-01/thumbs/1262804076_kecmzjiya4nnia8.jpeg)
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 02 февраля 2010, 23:39:57
 :rose: :rose: :rose:Мэджик! Это ты:
(http://img513.imageshack.us/img513/3439/a88os5.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 02 февраля 2010, 23:47:00
:rose: :rose: :rose:Мэджик! Это ты:
([url]http://img513.imageshack.us/img513/3439/a88os5.gif[/url])

Спасибки Олюша.Почему ты так решила? ;) :)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 23:47:16
 Габич. ты чего страшилками говоришь?
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 23:51:03
Одно из самых популярных обращений к Додоле-Маланьице в этот день было таким:

Ой, Додола-Додолюшка,

Перуница светлая!

Муж твой в походе,

Правь воеводит;

Дива в лесах,

Крышень - в небесах.

Сойди к славянам

Молнией рьяной!

У нас вдоволь хлеба –

Сойди к нам с неба!

У нас вдоволь соли –

Не лиши нас доли!

Сойди громливо,

Сойди счастливо,

Сойди красиво –

Честным людям на диво!

Додола славна,

На надежду дана
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 02 февраля 2010, 23:53:03
 :rose: :rose: :rose:Тебе не нравится? Счас другую подберём. Я всем желающим раздаю.
(http://img513.imageshack.us/img513/7454/d8hj8.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 02 февраля 2010, 23:54:31
Олюша, мне все нравится!!!
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 02 февраля 2010, 23:56:05
Девочки, пусть в этот праздник у вас появиться то, что вы себе желаете.Спасибо вам за то, что вы есть!!! :love: :love: :love:
Название: Имболк.
Отправлено: Зоя от 02 февраля 2010, 23:56:38
(http://s54.radikal.ru/i145/1002/0a/5526f5c7253d.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 02 февраля 2010, 23:58:22
Шеричка, а настрой у меня такой. На улице ветер так завывает шумно и мощно, прям поёт на своём древнем, стихиальном языке.
Ночь чувствуется все стихии поют,
И нас приобщиться зовут.
Вон за окном ветер стучится,
Волшебной, древней птицей.
(http://s006.radikal.ru/i215/1002/b7/aeda8e7f0efb.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 02 февраля 2010, 23:59:11
 Девочки не расходитесь я быстро минут 15 не больше- отритуалю и подойду. :love:
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 03 февраля 2010, 00:00:11
Ну так мы сами по себе ритуалим?
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 00:00:36
Зоечка во молодец, мужичков не хватат на нашем празднике!!!!
А вот счас в Шотландии, мужички зажигают, интересныяяя.... :D :D :D :drink: :drink: :drink:
(http://s002.radikal.ru/i200/1002/89/c97c123620f2.jpg) :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: Микаэль от 03 февраля 2010, 00:02:12
Приветствую! Не опоздал?
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 03 февраля 2010, 00:02:51
Добро пожаловать,Микаэль! :rose:
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 00:03:03
Ну так мы сами по себе ритуалим?
Татвичек, так всё расписано, конечно сами можем всё проделать...Выбирай любое и в путь. Я то ж пойду, все затихли самое времечко... ^6^ ^6^ ^6^
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 00:03:54
Приветствую! Не опоздал?
Только мужчин вспомнили, а они тут как тут...интерресно... :hmm: :hmm: :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 03 февраля 2010, 00:04:11
Ну вот , а я жду, когда мы опять будем все вместе руками пассы делать ^13^
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 03 февраля 2010, 00:13:36
Здравствуйте Микаэль! С праздником! А вы принесли нам какое-нибудь заклинание в подарок?
(http://img513.imageshack.us/img513/4739/1127nw0.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 03 февраля 2010, 00:14:13
Здравствуйте Микаэль! С праздником! А вы принесли нам какое-нибудь заклинание в подарок?
Олюша! ;) :D :D :D
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 03 февраля 2010, 00:17:55
А что? Микаэльчик добрый, он нас чем-нибудь угостит! Правда же?
(http://blestiashky.narod.ru/images/File172.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 03 февраля 2010, 00:18:55
А что? Микаэльчик добрый, он нас чем-нибудь угостит! Правда же?
Конечно добрый!Ждем с нетерпением! *bra*
Название: Имболк.
Отправлено: Микаэль от 03 февраля 2010, 00:25:44
А чего желаете, красавицы?
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 03 февраля 2010, 00:28:40
Любви! :vinovat: :vinovat: :vinovat:
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 03 февраля 2010, 00:30:05
Или здоровья. :rose:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 00:31:18
 Микаэль, здравствуйте!  Хотим универсальное зелье... :trio:
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 03 февраля 2010, 00:33:48
Шери про какое масло ты писала?

Я тут сижу колупаюсь крест плету, а оказывается это раньше надо было делать
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 00:35:11
 Татвичек напомни какой ритуал.
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 00:35:43
Микаэль, здравствуйте!  Хотим универсальное зелье... :trio:
Ага, что б всех, у всех и разом... :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 03 февраля 2010, 00:36:30
Татвичек напомни какой ритуал.

В центр алтаря кладем свою одежду, одежду детскую . родствеников. берем веточку хвои опускаем в чашу- собранную воду и обрызгиваем одежду. Далее веточки кладем или лучше оставляем в чаше. Берем масло. если вы приготовили( мочим палец в масле, после макаем этот палец в собранную воду и проводим от точки третьего глаза по всему лбу до волос, далее тоже самое действо. но уже от этой точки до макушки. и третьим действом. мы как бы заканчиваем круг от макушки до затылка).
Название: Имболк.
Отправлено: Микаэль от 03 февраля 2010, 00:36:42
Микаэль, здравствуйте!  Хотим универсальное зелье... :trio:
Ну, универсального - его не бывает)
Но на любовь...стоп, я про яблочко с начинкой уже писал или нет?
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 00:37:23
 Микаэль пропал :'(
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 03 февраля 2010, 00:37:47
Шери, когда круг чертим, что-нибудь говорим? По часовой стрелке три раза?
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 00:38:47
 А мне на привлечение денег, пожалуйста, тогда. И на молодость и красоту. И средство от болезни глаз- а то у нас девушка заболела- бедненькая
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 03 февраля 2010, 00:39:04
Но на любовь...стоп, я про яблочко с начинкой уже писал или нет?
Напомните,если не трудно ;)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 00:41:41
 Нет Татвичек ничего говорить не нужно круг обычно замыкают пентаграмой или крестом( христиане), или кристаллами.  В этом ритуале не нужно ничего говорить, а вот круг замкни.
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 03 февраля 2010, 00:42:29
Татвичек напомни какой ритуал.

В центр алтаря кладем свою одежду, одежду детскую . родствеников. берем веточку хвои опускаем в чашу- собранную воду и обрызгиваем одежду. Далее веточки кладем или лучше оставляем в чаше. Берем масло. если вы приготовили( мочим палец в масле, после макаем этот палец в собранную воду и проводим от точки третьего глаза по всему лбу до волос, далее тоже самое действо. но уже от этой точки до макушки. и третьим действом. мы как бы заканчиваем круг от макушки до затылка).

Шери... :-*
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 03 февраля 2010, 00:43:23
Кажется писал для Шери. Шеричка ты не помнишь?
Название: Имболк.
Отправлено: Микаэль от 03 февраля 2010, 00:47:25
Таки я жду)))
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 03 февраля 2010, 00:48:35
Микаэль, это?    Итак, зажигаем свечку, обращаемся наверх с благодарностью и просьбой
послать нам любовь. Разрезаем яблоко на 4 части, кладем по сторонам света вокруг свечи.
Берем какой-нибудь сосуд, лучше глиняный, а еще лучше - из какого-нибудь кокоса, нерукотворный то есть.
Наливаем туда молока с мыслью: это - живая сила Земли, она даст мне энергию быть такой , какой меня создали.
Ложку меда туда: это - живая сила Воздуха, она даст мне смелости принять себя такой, какой меня создали.
Перемешиваем: я принимаю себя, я люблю себя, я есть любовь, я притягиваю любовь, любовь идет ко мне.
Выпиваем: я принимаю любовь, я пропитываюсь любовью, я становлюсь любовью, любовь приходит ко мне.
Закусываем яблоком: север: - я есть любовь; восток - я жду любовь; юг - я принимаю любовь; запад - я благодарю любовь.
Благодарим понятно-кого и тушим свечу пальцами.
Такое дело надо делать перед выходом в свет, где может встретиться кто-то ищущий того же.
Это?
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 03 февраля 2010, 00:55:51
Микаэльчик, на здоровье, пожалуйста!
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 00:56:02
 Татвичек любой масло соответствующее этому дню, я писала о них в подготовке к празднику. :some1: Если честно я не соблюдаю правил подбора масел по праздникам- а пользуюсь тем к чему лежит душа. Сегодня брала жожоба.
Название: Имболк.
Отправлено: Микаэль от 03 февраля 2010, 00:56:31
Итак, зажигаем свечку, обращаемся наверх с благодарностью и просьбой послать нам любовь. Разрезаем яблоко на 4 части, кладем по сторонам света вокруг свечи.
Берем какой-нибудь сосуд, лучше глиняный, а еще лучше - из какого-нибудь кокоса, нерукотворный то есть.
Наливаем туда молока с мыслью: это - живая сила Земли, она даст мне энергию быть такой , какой меня создали.
Ложку меда туда: это - живая сила Воздуха, она даст мне смелости принять себя такой, какой меня создали.
Перемешиваем: я принимаю себя, я люблю себя, я есть любовь, я притягиваю любовь, любовь идет ко мне.
Выпиваем: я принимаю любовь, я пропитываюсь любовью, я становлюсь любовью, любовь приходит ко мне.
Закусываем яблоком: север: - я есть любовь; восток - я жду любовь; юг - я принимаю любовь; запад - я благодарю любовь.
Благодарим понятно-кого и тушим свечу пальцами.
Такое дело надо делать перед выходом в свет, где может встретиться кто-то ищущий того же.
Это?

Нет, просто яблочко-с-начинкой. Где яблоко не разрезается полностью, а в него кой-чего засовывается. Не давал?
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 03 февраля 2010, 00:58:03
Нет,Микаэль, этого не знаем.
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 03 февраля 2010, 00:58:19
Нет!
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 03 февраля 2010, 01:00:03
Шерь , объясни =[
Главное, алтарь должен стоя в центре круга лицом на Север. Север — направлен действия силы.


Где лицо у алтаря?
Я стою лицом на Север или спиной?
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:02:40
 хочу предложить всем девушкам очень простой но действующий метод сохранения молодости….
Каждое утро, умываясь наберите в ладошки воды и скажите на нее, чтобы дыхание касалось поверхности воды…
«Вода-водичка, умой мое личико, на чистоту на красоту, на здоровьице.»
И так три раза. И умойтесь.
А когда наносите любой крем на лицо, то говорите:
«Сила Земная, сила Царская, коснешься меня не губи, а люби. Дай красы бесконечной, молодости вечной!!!»

Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:03:06
 Лицом на север.
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:03:45
Делается так - в маленькую посудку насыпаете соль. Перед выходом из дома наговариваете на нее следующие слова, держа баночку в зажатой в кулаке правой руки, говорим так. чтоб дыхание касалось соли:
"Дай, Господи, силу сей соли победную, силу отсекающую, отрезающую от всяких сил, мне(нам, ему, ей) мешающую, от порчевых сетей, замков и цепей. Побеждая вся и всех просыпься соль мне на успех. Аминь. Аминь. Аминь."
Затем, ставим баночку на ладонь левой руки и закрываем ее сверху ладонью правой руки и говорим:
"Как соль выедает все на своем пути, так всем врагам, порче, неудачам от меня отойти". Выходя из дома, насыпаем в правую руку хорошую щепотку соли, открываем входную дверь и правой рукой бросаем щепотку за порог, говоря - На успех!, перешагиваем порог правой ногой и идем по своим делам.
Хороший оберег, все дела ладятся в этот день
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:05:00
 Олюша для тебя.
ЭТА ЗАКЛИНАТЕЛЬНАЯ МОЛИТВа
МОЛИТВА КО ГОСПОДУ ОБ ИСЦЕЛЕНИИ
Владыко Вседержителю, Врачу душ и телес, смиряяй и возносяяй,наказуяй и паки исцеляяй, брата нашего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, простри мышцу Твою, исполнену исцеления и врачбы: и исцели его, воставляяй от одра и немощи,запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, всяку рану, всяку огневицу и трясавицу: и аще есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости Твоего ради Человеколюбия. Ей Господи, пощади создание Твое во Христе Иисусе, Господе нашем, с нимже благословен еси, и со Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 01:05:33
Привет всем!Колдуете? ;)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:06:34
ЧТОБЫ НА СЛУЖБЕ НИКТО ПРОТИВ СЛОВА НЕ СКАЗАЛ.
В четный день наговори на горсть серого мака и неси его в левой руке от дома до работы. Мак не рассыпать! Перед первой дверью рабочего здания кинь мак на землю.

"Сотворил Бог небо, сотворил Бог землю.
Украсил Бог землю красотой, а небо небесной высотой.
Врагам меня (имя) не достать, под каблук и кулак не подмять, языком и злостью не взять.
Есть у меня крест, есть у меня икона, есть у меня святой мак -
что скажу, все будет именно так.
Как Царь Давид кроток был и смирен,
так будь же ты (имя) , смирен и кроток для меня, Божьей рабы (имя).
Во имя Отца и Сын
а и Святого Духа.
Аминь."

Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:07:01
Привет всем!Колдуете? ;)
Приветики Лесичка- колдуем по-маленьку! :witch:
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 01:10:00
(http://photos.lifeisphoto.ru/7/0/79832.jpg)
Ню-ню!Штой то вас как то мало, уже все наколдавлись и разошлись? ^19^
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 03 февраля 2010, 01:12:48
 :rose: :rose: :rose:Шеричка, благодарю!
(http://im8-tub.yandex.net/i?id=10689703&tov=8)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:13:30
 Та не мы все туточки. Ждемс Микаеля. :manicure:
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 01:14:43
Остались Лесичка, стойкие оловянные солдатики... ;) :D :D :D :drink: :drink: :drink:
Думаем шо б ещё натворить... :laugh: :drink: :fizra:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:17:24
 Габич, та усейчас все можно. Можно проверить например свои ясновидение и яснослышание. :some1:
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 01:17:32
(http://www.selenabg.com/bg/Illustrations/ImbolcAltar07.jpg)
А Масточка, что сегодня не с нами?Я что то как то все мимо ухов пропустила.... :oskal1:
А что Микаэль будет рассказывать?
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 01:18:10
Габич, та усейчас все можно. Можно проверить например свои ясновидение и яснослышание. :some1:
Это как?
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:19:09
 Можно попробывать технику убойный взгляд. :trio:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:21:15
 Можно овладеть гипнозом. можно навостриться зомби делать. :trio:
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 01:22:13
Шеричка, а шо молчал, я на эту свечку всю энергию оставшуюся угрохала... :( :( :( У меня счас только забойный взгляд получится, но мы все во внимании...роднуль ты наш.. :love: :love: :love:
Шеричка а как поверить ясновидение и энтот забойный взгляд, интересно... :big_oko:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:22:24
 :bivis: Габич. послушай че откопала- одним из ингредиентов напитка берсека- были сушенные мухоморы... :D
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:24:10
 Не давайте потом ну его к лешему энто ясновидение. :trio:
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 01:24:51
:bivis: Габич. послушай че откопала- одним из ингредиентов напитка берсека- были сушенные мухоморы... :D
Та я тебе, уже сколько зим грю, что в мухоморах силища убойная, там такие химическиментальные процессы, что мескаль отдыхает, вместе с пейотом... :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 01:25:28
Не давайте потом ну его к лешему энто ясновидение. :trio:

 :hlop: :hlop: :hlop:Конечно, тебе оно ни к чему, ты и так  супер-вумен...
(http://i92.mindmix.ru/39/35/183539/72/3320872/2.jpeg)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:28:11
Фрося я ...Бурлакова... из горящей избы  :)
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 01:28:35
Не давайте потом ну его к лешему энто ясновидение. :trio:
А почему потома. А потома как всегда суп с котома... :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 01:30:36
Фрося я ...Бурлакова... из горящей избы  :)
Всё... :laugh: :laugh: :laugh: ща ржачкой, всех подниму... :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 03 февраля 2010, 01:32:18
 :rose: :rose: :rose:Правда-правда мухоморы полезные; гляди:

(http://blestiashky.narod.ru/images/File235.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 03 февраля 2010, 01:32:43
Шерь,  а палочки - стихии воздуха постоянно добавляем,? они у меня просто моментально сгорают
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 01:33:28
Олюша, ну энта дивчина явно перебрала, на неё теперь полк берсеркеров надоть... :laugh: :laugh: :laugh:
Осторожнее с мухоморчиками на них маленькие духи живут, как наглотаешься таких и усё...бушь принадлежать ихнему миру до скончания века.. :big_oko: :big_oko: :big_oko: :laugh: :laugh: :laugh:
(http://s53.radikal.ru/i140/1002/f7/ea9acf9fa4ac.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:34:41
 В принципе так нельзя, тоесть нуна одну палочку на весь ритуал. Не принимает тебя стихия. значит.
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 01:35:30
Фрося я ...Бурлакова... из горящей избы  :)


(http://dreamworlds.ru/uploads/posts/2009-07/1246702564_vzgljad.jpg)
Ага, конечно... ;)
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 03 февраля 2010, 01:36:43
В принципе так нельзя, тоесть нуна одну палочку на весь ритуал. Не принимает тебя стихия. значит.

И что делать?
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 03 февраля 2010, 01:37:10
 :rose: :rose: :rose:Габичка, ты поглянь у неё ведь коготь железный. Опасная штучка!
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 01:38:07
Так, все!Хватит шутки шутить!Давайте мне технику убойный взгляд, и я пошла спать.Надеюсь, тока,там ничего не надо жечь, варить, рисовать, чертить?Да? ^21^
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 01:39:33
Шерик кунды сбёг, хде взгляд убойный..
(http://s002.radikal.ru/i198/1002/81/ca8b4cd4cf41.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:40:58
В принципе так нельзя, тоесть нуна одну палочку на весь ритуал. Не принимает тебя стихия. значит.

И что делать?
Татвичек, куда то ответ делси.
 Отвечаю еще раз- если в ритуале что-то пошло не так, то нужно прекратить ритуал  Поблагодарить и отпустить стихии, потушить свечи и после этого выйти из круга.
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:42:34
 Лесик тренируйся на хрустальном бокале-  или пока на кошках... :)
Название: Имболк.
Отправлено: Микаэль от 03 февраля 2010, 01:42:43
Яблочко-с-начинкой делается очень просто.
Берем красивое яблоко, желательно яркое.
Берем его в руки и представляем, что именно это яблоко - это концентрированная любовь - ибо Создатель зачем-то же яблоки сотворил, так?
Яблоко - это просто любовь, ничья, вернее общая. Следовательно, надо помочь ей стать конкретно направленной, пардон за цинизм.
А чтобы любовь была ваша - берем тонкий нож, спелый сладкий перчик и спелый очищенный лесной орешек.
Берем яблоко, говорим ему: погляди на меня - и делаем один надрез плашмя вглубь. Расширяем отверстие, оно должно быть прямоугольным. Берем перец, вырезаем из него пластинку, помещаем в яблоко, говорим: покажи мне меня. Берем орешек, режем его на кусочки, и эти кусочки ломкие втыкаем в яблоко. Говорим: а вот он(а) я.  Ну а затем благодарим.
Яблоко хоть целиком, хоть долькамми, хоть трухой - но надо съесть вместе с понятно-кем)
А косточки от яблока наутро кинуть под самое большое и красивое дерево во дворе.
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 03 февраля 2010, 01:42:52
Понятно, хотя вставила другого вида палочку, она тлеет ^13^
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:44:36
 Значит продолжай... :)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 01:45:21
 Спасибки Микаель :love:
 А на омоложения и красату лица :)
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 01:50:02
Яблочко-с-начинкой делается очень просто.
Берем красивое яблоко, желательно яркое.
Берем его в руки и представляем, что именно это яблоко - это концентрированная любовь - ибо Создатель зачем-то же яблоки сотворил, так?
Яблоко - это просто любовь, ничья, вернее общая. Следовательно, надо помочь ей стать конкретно направленной, пардон за цинизм.
А чтобы любовь была ваша - берем тонкий нож, спелый сладкий перчик и спелый очищенный лесной орешек.
Берем яблоко, говорим ему: погляди на меня - и делаем один надрез плашмя вглубь. Расширяем отверстие, оно должно быть прямоугольным. Берем перец, вырезаем из него пластинку, помещаем в яблоко, говорим: покажи мне меня. Берем орешек, режем его на кусочки, и эти кусочки ломкие втыкаем в яблоко. Говорим: а вот он(а) я.  Ну а затем благодарим.
Яблоко хоть целиком, хоть долькамми, хоть трухой - но надо съесть вместе с понятно-кем)
А косточки от яблока наутро кинуть под самое большое и красивое дерево во дворе.

Это можно в любой день делать?Вне зависимости от фазы луны,месяца, дня  недели, и прочих ограничивающих творчество обстоятельств? ;)
Название: Имболк.
Отправлено: Микаэль от 03 февраля 2010, 01:51:26
Яблочко тем и хорошо, что его можно делать когда угодно. Но - ночью не начинать. Начинать при свете.
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 03 февраля 2010, 01:52:43
 :rose: :rose: :rose:Спасибо Микаэль! Чародей ты наш!!!

(http://blestiashky.narod.ru/images/File105.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 01:54:32
Яблочко тем и хорошо, что его можно делать когда угодно. Но - ночью не начинать. Начинать при свете.
Вот спасибо!
Что, каждый день можно? :oskal1:
Название: Имболк.
Отправлено: Микаэль от 03 февраля 2010, 01:58:06
Яблочко тем и хорошо, что его можно делать когда угодно. Но - ночью не начинать. Начинать при свете.
Вот спасибо!
Что, каждый день можно? :oskal1:
Не, ну чувство меры таки надо иметь. Хотя бы раз в четыре дня, но не чаще.
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 02:02:51
Яблочко тем и хорошо, что его можно делать когда угодно. Но - ночью не начинать. Начинать при свете.
Вот спасибо!
Что, каждый день можно? :oskal1:
Не, ну чувство меры таки надо иметь. Хотя бы раз в четыре дня, но не чаще.
Ну, вот... ^18^
Спасибки, запомним и запишем! :agree: ^5^
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 02:04:51
Так кажется с ритуалом "дикого взгляда",меня успешно прокатили...Так и знала, что самое интересное зажмут...И вообще все ушли... ???
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 03 февраля 2010, 02:07:57
Микаэльчик, а для здоровья сегодня ничего нет? Кроме физкультуры? :love:
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 02:12:51
(http://img-fotki.yandex.ru/get/3101/www12rus.74/0_1e523_1b615f1_XL)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 15:25:22
 Гавный приз Имболка:
(http://img.labirint.ru/images/books3/149976/big.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 15:36:59
Да...чё сказать, приз супер.. ^6^  :o :big_oko:
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 03 февраля 2010, 15:38:25
Габичка,эт тебе ^10^ ^10^ ^10^ :-*
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 15:54:45
Габичка,эт тебе ^10^ ^10^ ^10^ :-*
Издеваешься да, это ты мне за мои подколки над тобой..да-сь.. ;) ;) ;) :-* :-* :-*
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 03 февраля 2010, 15:55:46
Ну что ты!!!!  :love: :love: :love: :D
Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 03 февраля 2010, 16:31:14
Хооший приз!!!!! :give5:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 16:52:59
 Итак у нас два призера нарисовалось главных и один поощрительный. :)
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 03 февраля 2010, 17:02:42
Итак у нас два призера нарисовалось главных и один поощрительный. :)
Давай уже, Шери, не томи!!! :draznit:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 17:03:52
 Главный приз у нас получает Светочка ^5^
 второй приз Любушка ^5^
 третий приз Габичка ^5^
  Призы победителям будут отправлены на следующей неделе.
 Поздравляю самых удачливых ведьмочек Имболка! ^5^ ^5^ ^5^
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 17:05:47
 Какие призы получат наши ведьмочки, попозже опишу, а Габичка получает приз-сюрприз. :witch: :witch: :witch: :postmen:
 Адреса в личку плиз.
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 17:06:19
Я в  :hlop: :hlop: :hlop:
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 03 февраля 2010, 17:06:38
Поздравляю победителей!!!
(http://img.sunhome.ru/UsersGallery/Cards/49/2413337.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 17:09:39
Я в  :hlop: :hlop: :hlop:
Ладно напишу- Габичка  получает канистру молока и красивую кружку.
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 17:10:53
Я в  :hlop: :hlop: :hlop:
Ладно напишу- Габичка  получает канистру молока и красивую кружку.
Ну хорошо, что хоть без быка в довесок и пьяного колхозника... :laugh: :laugh: :laugh: :drink: :garmon:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 17:12:56
 Так у тебя же вроде свой колхозник. ;)
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 17:17:26
Так у тебя же вроде свой колхозник. ;)
Ну да, ну да...тока с ним песен не попоёшь..Ой мороз, мороз...так погарланить охота иногда, глотку подрать... :drink: :drink: :drink: :laugh:
Шеричка, ты б мне лучше тарелку прислала, а то у меня счас полное ощущение тюрьмы, ем из железной лоханки. Дитё тарель разбил... :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: Шучу конечно, насчёт тарелки... :laugh: :laugh: :laugh: А за канистру спасибо, в хозяйстве пригодится за спиртом на завод ходить... :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 03 февраля 2010, 17:35:28
 Давай лучше я тебе полосатую робу еще пришлю с шапочкой- индивидуального пошива. Стиль должон быть во всем. :)
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 03 февраля 2010, 17:37:20
(http://s002.radikal.ru/i197/1002/45/c6271bf9a155.gif) (http://jar-magic.ru/go.php?url=http://www.radikal.ru)
Это три призерки от радости! ^10^
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 17:38:56
Во точно...супер. Полный боевой комплект, и шоб соседи с вопросами не лезли. Увидят и в миг отстанут.... :laugh: :laugh: :laugh: :jump:
И ещё парочку заточек если можна, милый Санта Клаус.. :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 17:39:56
Светик супер и главное как подходит, Меджанчик тёмненькая, а мы с тобой две светленькие... ^6^ ^6^ ^6^ ^5^
Ё моё...а у Мэджани купальник золотистый, как ей снилось сёдни.. ой перепутала..извините Мэджаня ж не выиграла. А так всё по теме подходило... :stid: :stid: :stid: :stid: :stid: :stid:
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 03 февраля 2010, 17:41:46
Шеричка, Габичке карты нуны! :duma:
Мне конечно очень хочется призик из твоих ручек, колода карт в подарок- это мечта любой ведьмочки, да еще заряженная тобою, ^6^ но у Габички нет карточек совсем, может тоды ей пошлем! :)
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 03 февраля 2010, 17:43:49
(http://s005.radikal.ru/i212/1002/4b/e32317ca30e4.gif) (http://jar-magic.ru/go.php?url=http://www.radikal.ru)
Поздравляю всех призеров!
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 03 февраля 2010, 17:46:18
Светик супер и главное как подходит, Меджанчик тёмненькая, а мы с тобой две светленькие... ^6^ ^6^ ^6^ ^5^
Ё моё...а у Мэджани купальник золотистый, как ей снилось сёдни.. ой перепутала..извините Мэджаня ж не выиграла. А так всё по теме подходило... :stid: :stid: :stid: :stid: :stid: :stid:
Габи, а это я так прибилась невзначай :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 03 февраля 2010, 18:16:07
(http://i079.radikal.ru/1002/53/5c0f9ec79fe7.gif) (http://jar-magic.ru/go.php?url=http://www.radikal.ru)
Шеричка, а это для тебя! :love: :love: :love:
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 03 февраля 2010, 18:21:43
Поздравляю  :trio: призеров :-* :-* :-*  :fved: :fved: :fved:

Молодцы *bra* *bra* *bra*
Название: Имболк.
Отправлено: Lubushka от 03 февраля 2010, 18:50:24
(http://s56.radikal.ru/i152/1002/64/9bfa16f52b6c.gif)

Название: Имболк.
Отправлено: Lubushka от 03 февраля 2010, 18:57:36

Светочка!!! Поздравляю!!!(http://s003.radikal.ru/i203/1002/c1/c9d1840939fd.gif)


(http://s006.radikal.ru/i213/1002/e9/b8107a2275ca.gif)

Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 19:14:57
Поздравляю всех призеров!Ура! :sax: :sax1: :skripka: :trio: :orchestra: :jump: :jump:
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 03 февраля 2010, 19:21:44
(http://s004.radikal.ru/i207/1002/85/41025952fee9.gif) (http://jar-magic.ru/go.php?url=http://www.radikal.ru)
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 19:23:41
Ой, Светик!Какое прелестное  нечто!Мышка кажется?
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 03 февраля 2010, 19:33:12
Ага, Лесик, свеженький Клончик! ^10^
Название: Имболк.
Отправлено: Lubushka от 03 февраля 2010, 19:34:27
Габриэль!!! Пираточка, наша и здесь сюрприз(сокровище ;)) Поздравляю!!!

(http://i081.radikal.ru/1002/2f/0ab30384c692.gif)

Название: Имболк.
Отправлено: Машенька от 03 февраля 2010, 21:56:39
Поздравляю всех призёров!!!!!! Молодцы девочки!!!!!!!!!! :-* :-* :-*
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 03 февраля 2010, 22:51:46
Любушка, Светик !!!! Поздравляю с победой и себя тож!!! Пусть в этом году у нас с вами их будет ещё очень и очень много. УРА!!!!
И танец в нашу честь!!! Тынц..тынц..папам... :skripka: :sax1: :sax:
(http://s003.radikal.ru/i201/1002/a4/62319b7c8dd1.gif)
Спасибо всем за поздравления, я старалась, чес слово, даже музу ухватила за топор...как скажет Лесантик. :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: Лесанта от 03 февраля 2010, 23:09:51
Ага, Габи молодец! ;)
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 04 февраля 2010, 00:11:21
 Любушка, жду твоего адреса. :fizra:
Название: Имболк.
Отправлено: Masta-Ann от 05 февраля 2010, 09:37:24
Девочки, добрый день!!!

Я очень рада, что Имболк на нашем форуме прошел в традиционно теплой атмосфере, мне очень жаль, что проблемы с инетом мешали мне последние дни выходить на форум, но душою я всегда с вами! И по традиции не могу не отметить призами наших победителей: Шерик приготовила для приза победителю - Светику  - колоду карт Таро, я же хочу присовокупить к ней раритетный спецвыпуск "Оракула" "Секреты Таро. Числа Судьбы. Тайны руки".

А нашей Любушке  с пожеланиями счастья и здоровья мы отправим раритетные спецвыпуски Целебника, которые сейчас не достанешь ни за какие деньги - их тираж раскупили моментально: ПЕРВЫЙ ВЫПУСК из серии "Чудотворные иконы" - "Шестьдесят исцеляющих молитв", мини-энциклопедию "Справочник Целебника: 500 рецептов от 50 болезней" и еще один эзотерический сувенирчик, о котором она расскажет сама - это наш с Шери СЮРПРИЗ!  

Нашей Габичке  достается поощрительный приз-сюрприз от Шери, и спецвыпуск "Оракула" "Секреты Таро. Числа Судьбы. Тайны руки".
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 05 февраля 2010, 09:42:27
Светик, Любушка ещё раз поздравляю!!!!  *bra* *bra* *bra*Молодцы...ну у Любаши без возражений, такие картиночки были суперские!!!! ^6^ *bra* *bra* *bra* *bra* *bra* *bra*
(http://s54.radikal.ru/i146/1002/91/a1399f57c917.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Masta-Ann от 05 февраля 2010, 09:50:14
Ой извиняюсь, эт не мне...и пост не удалишь, поспешила... ^13^ ^13^ ^13^
Да все уже нормально, не волнуйся!!!
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 05 февраля 2010, 09:54:49
Поздравляю победительниц с заслуженными подарками :-* *bra* :-* *bra* :-* *bra*
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 05 февраля 2010, 09:56:36
Ой Маста-Анн, я как всегда вперед паровоза...куды спешу..от радости!!!
Шеричка спасибо, :jump: :love: за сюрприз...ну теперь точно ночами спать не буду...буду чесаться от нетерпения.. :laugh: :laugh: :laugh:
Маста-Анн спасибо за "Секреты Таро". :jump: :love: :love: :love:
(http://s43.radikal.ru/i102/1002/bd/2343843ba7a9.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 05 февраля 2010, 09:57:06
Ой, уряяяяяяяяяяяяяяяяяяяяя!  :jump: :jump: :jump:Маста Анн, еще подарочек! ^6^
Благодарушки! :love: :love: :love:
(http://s005.radikal.ru/i210/1002/4f/1127812bc3ee.gif) (http://jar-magic.ru/go.php?url=http://www.radikal.ru)

Габичка, а я знаю какой тебе сюрприз Шеричка приготовила! :tongue1:
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 05 февраля 2010, 09:59:36
Светик молчи родная, пущай будет сюрпризом..так интересней.. ;) ;) ;) Ну я предполагаю так что к канистре молока будет окромя пьяного колхозника, ещё и трактор в придачу. Шоб значится я в Дауншифтинг вошла... :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: svetlagor от 05 февраля 2010, 10:00:13
Мои поздравлялки победительницам!!! :garmon:  :rose: :rose: :rose: :orchestra:
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 05 февраля 2010, 10:09:43
Светик молчи родная, пущай будет сюрпризом..так интересней.. ;) ;) ;) Ну я предполагаю так что к канистре молока будет окромя пьяного колхозника, ещё и трактор в придачу. Шоб значится я в Дауншифтинг вошла... :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh:
Ты что Габичка, я Могила! ^11^

Аха игрушечный тракторенок, будешь на нем на почту за подарунками ехать! :laugh:

Девочки, спасибки за поздравления! :love: :love: :love:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 05 февраля 2010, 10:12:10
 :) Спорим Светочка, ты не знаешь.
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 05 февраля 2010, 13:22:41
Шеричка, спорить с тобой? :duma:  Никогда!  ^11^ Я жить хочу!!!!!!!!!!!!!!! ^13^

Я тока прикинулась, что знаю! :tongue1: :tongue1: :tongue1:
А мне Габичка потом расскажет! :tongue1: :tongue1: :tongue1:
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 05 февраля 2010, 13:26:28
:) Спорим Светочка, ты не знаешь.
Я знаю, там большой кукла, из соломы.... :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :drink: :tongue1: :tongue1: :tongue1: Шучу... :D :D :D
Название: Имболк.
Отправлено: Зоя от 05 февраля 2010, 14:32:39
                 От всей души поздравляю победительниц конкурса с победой и призами!
                    А также устроительниц сего действа с его успешным завершением!

                                              Итак, фото на память!

                (http://s004.radikal.ru/i206/1002/c7/d19a81afbb67.jpg)

                                   Всегда с вами ваша бабушка:

               (http://s001.radikal.ru/i194/1002/81/31e221162283.jpg)

         И совершенно неожиданно прицепившийся к ней по дороге на форум какой-то дедушка:

                        (http://s004.radikal.ru/i205/1002/ac/1112aa39bc64.jpg)
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 05 февраля 2010, 14:33:49
Зоя, классно!!! :love: :laugh: :laugh: :laugh:
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 05 февраля 2010, 14:39:07
Зоечка супер, а фото на память.... ^6^ ^6^ ^6^ *bra* *bra* *bra*
Название: Имболк.
Отправлено: Lubushka от 05 февраля 2010, 14:47:42
Масточка!!! Девочки!!! Большое Спасибо!!! :love: :-* :friendship2:

(http://i079.radikal.ru/1002/72/dd4a1a2d2f90.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: svetlagor от 05 февраля 2010, 16:54:13
А разве не всего  кошки  током бьются?
Я такого не замечала.
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 05 февраля 2010, 16:55:09
А с моим это случается ^19^
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 14 февраля 2010, 04:50:41
 :rose: :rose: :rose:Светочка, Любушка, Габичка! Поздравляю с победой!

(http://akartinki.narod.ru/215651321/Pic_255.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 14 февраля 2010, 09:00:19
Спасибо Олюшка!!! :love: :love: :love: Какие девочки ангелочки на картинке... :duma: ^6^
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 15 февраля 2010, 08:09:13
Олюшенька, благодарушки за поздравление! :-* :love: :rose:
Название: Имболк.
Отправлено: Lubushka от 15 февраля 2010, 14:42:24
Спасибо Олюша!!! :love: :-* :friendship2: :rose:
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 14 марта 2010, 13:23:41
Говорю, что Высшие Силы сняли блокаду. Ведь не просто так! :)
В пятницу вечерком получила долгожданную бандерольку с подарочками ИМблока! :jump: :jump: :jump:

Радости моей не было предела! ^20^ ^20^ ^20^

Шеричка, благодарушки за такие красивущие карточки, озорные, легкие, и от них исходит такой тонкий ароматик!  :love: :love: :love:

Маста Анн, благодарушки за такие редкие спецвыпуски Оракула. "Секреты Таро. Числа Судьбы. Тайны руки" и "Талисманы и амулеты".
Уже начала штудировать! :love: :love: :love:

У меня долгожданная радость! Спасибки! :rose: :rose: :rose:
(http://i015.radikal.ru/1003/72/f9eace0b6b89.gif) (http://jar-magic.ru/go.php?url=http://www.radikal.ru)

И еще сегодня у меня есть извещение на бандерольку, получу толлько завтра и расскажу, что будет в ней ! :love:
Название: Имболк.
Отправлено: Magician от 14 марта 2010, 13:24:55
Ну вот,Светик видишь сколько подарков!!! :-*
Поздравляю!  ^5^ ^5^ ^5^
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 14 марта 2010, 13:32:12
Мэджи, спасибки! :love: :love: :love:
Название: Имболк.
Отправлено: Lubushka от 14 марта 2010, 13:37:43
Светик, поздравляю :) :love: :love: :love: :garmon: :garmon: :garmon: :orchestra: :orchestra: :orchestra:

(http://i056.radikal.ru/1003/96/4646234ed01f.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Gabriel от 14 марта 2010, 14:04:41
Светик ну наконец то... :jump: :jump: :jump: Класс поздравляю!!!! ^5^ ^5^ ^5^ :-* :-* :-*
Название: Имболк.
Отправлено: svetlagor от 14 марта 2010, 14:17:10
От меня поздравлялки всем, кто получил долгожданные подарки! :garmon: :guitar: :sax: :sax1: :singer1: :skripka: :orchestra:
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 14 марта 2010, 14:25:59
Девочки, спасибоньки за поздравления! Я была замыкающей в списке получателей!
(http://s14.radikal.ru/i187/1003/1d/147ad5f6d2e7.gif) (http://jar-magic.ru/go.php?url=http://www.radikal.ru)
Название: Имболк.
Отправлено: Зоя от 14 марта 2010, 15:11:47
Светик, очень рада за тебя! Ну, вот и появились первые ростки! Помаленьку, потихоньку, глядишь, и сдвинется твоя жизнь в лучшую сторону!(http://i047.radikal.ru/1003/09/8d660b6b42a9.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 14 марта 2010, 15:18:34
Зоенька, и я про тоже! :agree: :friendship2: :trio:
Название: Имболк.
Отправлено: olysha от 14 марта 2010, 15:55:35
 :rose: :rose: :rose:Светик, поздравляю!

(http://blestiashky.narod.ru/images/File033.gif)
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 15 марта 2010, 08:19:55
Олюша, спасибки! :love: :love: :love: :rose: :rose: :rose:
Название: Имболк.
Отправлено: Шери-Изумруд от 16 марта 2010, 19:07:18
 :) Светик, поздравляю. Думала все!!! Пропал мой подарок.  :rose:
 Кстати Светик при умелом пользовании энтих карт притянешь любовь. Карты заряжены на притяжение нового.
Название: Имболк.
Отправлено: Sveta от 17 марта 2010, 07:52:21
Шеричка, спасибки за подаруночек! :friendship2: :dance1:
Цитировать
Кстати Светик при умелом пользовании энтих карт притянешь любовь. Карты заряжены на притяжение нового.
Шеричка, а вот с этого момента поподробнее пожалуйста!  :) :rollhead: И можно в другой темке! Скороним от глазиков любопытных подальше! :tongue1: :tongue1: :tongue1:
Название: Имболк.
Отправлено: ТатВик от 17 марта 2010, 10:51:10
А я вчера увидела гобелены  с мотивами карт Золотого Таро Климта. Опять хочу. :duma: