Эзотерика и оккультизм
Вы не зашли.
Ад — часть того света, где пребывают грешники, испытывающие муки за свои земные грехи.
У всех славян, прежде всего южных и восточных, книжные (церковные) представления об АДе смешиваются с народными либо сосуществуют с ними, находясь нередко в противоречивом отношении даже в одних и тех же традициях. Православная книжная и народная традиция противопоставляет АД раю, а католическая с 12 в. выделяет на «том свете» еще чистилище, переходное место из АДА в рай. Наиболее архаичными верованиями можно считать те, по которым АД и рай территориально не расчленены, так что обитатели «того света» мучаются или блаженствуют по соседству. Такие представления отмечены, например, в полесских обмирания, т.е. в рассказах о «посещениях того света». АД и рай воображаются то на небе, то на острове, то за морем, подобно ирею. В русской народной духовной поэзии АД и рай разделяет огненная река, в сербской — стена (Косаница в Черногории) или большая ограда (Старая Пазова в Среме).
Согласно сербским верованиям, все покойники находятся на небе (а не под землей или в «нижнем» мире), где АД и рай четко разделены (Косово), при этом рай занимает лучший, утопающий в цветах участок, а небесный АД— тот участок, где кипит деготь и мучаются грешники (Гружа, центральная Сербия), или рай и АД расположены на небе так, что рай выше АДа, населенного змеями и чертями, объятого тьмой и дымом и навсегда лишенного солнечного света (Косаница). В Боснии рай мыслится на небе, а АД под землей, при этом АД весь охвачен огнем, и у грешников горит то глаз, то рука, то все они варятся в котле (Височская Нахия). Такая картина АДа типична для большинства славянских представлений. Редкие примеры размещения АДа на земле отмечены у гуцулов, помещающих АД на острове посреди моря, и у белорусов (гроднен.), полагающих, что АД расположен на краю света в виде огромной горы, посреди которой горит огонь и кипят котлы с грешниками.
Синоним АДа— преисподняя — отражает представления об АДе, находящемся под землей, совпадающие или восходящие к древнееврейскому ветхозаветному представлению об Аде как о «рве преисподнем», «царстве мрака» (Псалтырь), «стране тьмы и сени смертной», где сам свет подобен темной ночи (Книга Иова).
Сам АД мыслится как место обитания бесовской силы, место вечно пылающего огня (ср. церковнославянское «геенна огненная») и в то же время вечного мрака, как глубокое темное подземелье (Польша), как озеро кипящей смолы (восточная Польша). Отсюда название Ада — смола (восточное Полесье). Это название соотносится с древнеславянским представлением об аде как «пекле».
В Белоруссии было распространено верование, что АД — пекло, находится под землей в болоте, что сама земля натянута, как кожа или шкура, над водой, а в этой воде на самом дне помещен АД, наполненный грешниками и чертями. Ими управляет самый старый черт Анцыпар, Ничыпар, постоянно живущий в АДу «на 12 цепях, за 12 дверями». Подобные представления об АДе известны в сказках и быличках. Небольшие, но глубокие ямы на лугу и болоте белорусы зовут «чертовыми окнами» — это вход в АД Он может мыслиться у славян и как пропасть, овраг, пещера, колодец и быть входом на тот свет вообще. Для книжной апокрифической традиции характерны представления о «вратах адовых», охраняемых стражниками - чертями, львом (западнославянское), собакой (южнорусское), змеей (рус. старообрядческое). Путь души на «том свете» проходит через мост в виде тонкого волоса, бревна, настила и т.п. (часто его ширина зависит от греховности души), пролегающего над АДом,— пропастью, кипящей смолой и т.п. Грешные души срываются и падают в АД, а праведные проходят в рай. Мотив моста - волоса хорошо известен южным и, отчасти, восточным славянам. На Витебщине в печь хозяйка бросала три полена дров, для того чтобы они ей потом послужили кладками при переходе в рай через адскую реку.
АД— место вечных мук, отсюда диалектное болгарское (Родопы) и македонское (Прилеп) название АДа— «вечна». Грешники мучаются вечно в огне, смоле, реже в воде, их бьют раскаленными прутьями, их пожирают змеи, черви, их подвешивают на крюке за ребро, за язык, они лижут раскаленную сковороду, страдают от жажды, голода, от капающей на голову раскаленной серы. Восточные славяне считали, что муки в АДу могут прекращаться на Благовещение и с Пасхи до Вознесения. После Страшного суда адским мукам будут подвергнуты и бесы, а некоторые грешники будут от них освобождены.
Есть ещё и холодный Ад. Интересно, почему Вы о нём умолчали? Пекло пугает больше, чем холод?
Неактивен
Константин, Вы про холодный ад кельтов и скандинавов? По идее, холодный ад пошёл от них.
В принципе, упоминания про холодные ады и их отвратительные подвиды есть еще в «Тибетской книге мёртвых».
Сегодня по этому поводу читала. Точнее по вопросу холодный/горячий ад, и откуда что взялось. Вот, кстати, наиболее краткий кусочек про то, как возник горячий ад.
Термин, у англосаксов очевидно происшедший от названия
богини Хэлы , а у славян - от греческого Гадеса; ибо hell в русском и других славянских языках есть ад; единственное различие между холодным адом скандинавов(гель) и горячим адом христиан заключается в их соответствующих температурах. Но даже идея о тех
раскаленных сферах не возникла у европейцев, - многие народы придерживались такого представления о климате преисподней; также можем поступить и мы, если поместим наш Ад в центре земли.
Все экзотерические религии - вероучения браминов, буддистов, зороастрийцев, мусульман, евреев и других - делали свой ад горячим и темным, хотя многие ады скорее привлекательны, нежели пугающи. Идея о горячем аде является позднейшим искажением астрономической аллегории.
У египтян Ад стал местом наказания огнем не ранее семнадцатой или восемнадцатой династии, когда Тифон превратился из бога в дьявола. Но когда бы это устрашающее
суеверие ни было внедрено в умы бедных невежественных масс, схема горячего ада и мучимых там душ чисто египетская. Ра (Солнце) стал Владыкой Горнила в Карре, аде Фараонов, и грешника пугали муками "в жаре адских огней". "Там находился лев", говорит д-р Берч, "и назывался рычащим чудовищем".
Другие описывают это место как "бездонную яму и озеро огня, в которое бросают жертв" (сравнить с "Откровением" Св. Иоанна). Еврейское слово гай-хином (Геенна) на самом деле никогда не имело того значения, которое ему придавалось в христианской ортодоксии.
·Хэл или Хела – богиня-царица Страны Мёртвых. Страшное и загадочное существо, царящее над глубинами Хэлхейма и Нифелхейма. В более ранне мифологии Хэл была богиней земли, доброй и благожелательной матерью, кормилицей уставших и голодных. Но в более поздних скальдах она стала женским Плутоном, тёмной Владычицей Царства Теней – той, которая внесла смерть в этот мир, а затем – скорбь.
Люба, Вы о чём? Это какой-то подвид ада одной из религий?
Юлия
Я об аде мифическом. Скажем так, жена Лота обернулась на Содом и Гоморру и обратилась соляным столбом.
Ясно, что столб ничего не чувствует и недвижим.
Если я не ошибаюсь, в мифе о "Летучем Голландце" есть заколдованный сундук. Каждый, кто откроет сундук с монетами, превратится в одну из монет. Во многих сказках и мифах людей превращали в неодушевленные предметы, например, в камни. При этом они мучались и осознавали, что недвижимы, веками, не ощущая ничего и не имея возможности двинуться с места.
Люба, делаю Вам замечание по поводу вольнодумства в данной теме. Относитесь, пожалуйста, серьёзней, к обсуждаемым вопросам. Естественно, я удалил Ваше сообщение по поводу несуществующего Ада.
Отредактированно Люба (12-03-2006 11:59:37)
Неактивен
Всё-таки это не Ад, Люба. Это мучения.
Мы же говорим об Аде, как о месте из мифов, легенд и религий со своим расположением и границами.
"Ад — часть того света, где пребывают грешники, испытывающие муки за свои земные грехи."
"Всё-таки это не Ад, Люба. Это мучения."
А в чем разница? Разве ад может мерится границами? и психологический ад существует, пусть он и не соответствует общим понятиям, но это не значит, что его нет. Разве не так?
Отредактированно Нюся (12-03-2006 12:47:21)
Неактивен
Разница в том, что не о психологическом и аде мы говорим, и даже не об аде в переносном смысле этого слова.
Нюся, ад может быть хоть при жизни, каждому своё. Но Вы прочитайте мой первый пост. Там речь идёт об Аде, как о противопоставлении нашего Рая. Т.е. о конкретном месте.
Не об Аде в голове человека, а об Аде, как о загробном месте.
Да, наверное, Вы правы, Юля. Простите.
Неактивен
Юлия написал:
Константин, Вы про холодный ад кельтов и скандинавов? По идее, холодный ад пошёл от них.
Насчёт холодного ада: я не знаю источника этого верования. Сам наткнулся на упоминание о холодном аду в христианстве. Это было довольно давно. Поэтому был бы рад обогатится информацией, если таковая у Вас имеется.
Неактивен
В принципе, у меня тоже очень мало информации про холодный Ад.
Но вопрос, по-моему, интересный. Я постараюсь найти что-нибудь более конкретное.
И, если найду, обязательно выложу здесь, либо в новой теме.
Нашла я кое-что по Холодному Аду, но информация настолько противна, что я даже не хочу выкладывать её на форум. Так что, Константин, если хотите, могу выслать на почту.
Конечно присылайте. Может быть, если её подредактировать, то можно будет даже на форум выложить.
Неактивен
Некоторые сведения о Холодном Аде
"У нас есть заповедь «не убивай». В основе большого количества убийств живых существ, совершенных нами, лежит закон самосохранения и карма гнева. Карма гнева, являющаяся обратной стороной закона самосохранения, может быть охарактеризована как огонь. Если вы убиваете живые существа в Мире Явлений, используя огонь своей души, то карма, вызываемая этими убийствами, вернется к вам и сожжет вас этим пламенем в Аду. Это и есть карма убийства.
Если вы воздерживаетесь от убийства и любите живые существа, вы будете любимы окружающими вас живыми существами в этой жизни и в последующих жизнях. Вот что буддийские писания (сутры) говорят о первой заповеди.
Некоторые люди могут сказать: «Нет, это не так. Убийства совершают не в гневе, а хладнокровно». Они правы. Хладнокровие, бессердечие… Эти элементы также присутствуют в душевном настрое убийцы. И такие души также падают в Мир Ада. Та часть Ада, куда они попадают, называется Холодным Адом. В буддийских писаниях Холодный Ад описан как ад, где люди должны страдать от потрескавшейся кожи и нарывов, вызванных холодом." Из книги «Махаяна-сутра, том 2
Ад - это мир, созданный проявлениями сознания. Холодный Ад создаётся холодностью и равнодушием человека. Значит человек будет умирать, крича и рыдая от холода, умирать и вновь и вновь перерождаться в этом мире.
Считается, что пребывание в этом Аду по продолжительности дольше, чем в Горячем.
Хотелось бы, чтобы вы задумались над следующим фактом. Дело в том, что особенностью Холодного Ада является то, что чем больше недобродетельных поступков мы накапливаем, тем в более холодный и продолжительный Ад мы попадаем.
Неактивен
Я вообще считаю, что если ад и существует, то это место, где осуществляются самые страшные для конкретного человека кошмары. Место постоянных мучений. И мучения эти скорее психологические, чем физические.
Из православного молитвослова, из молитв утренних, из молитвы 7, к Пресвятой Богородице:
... Избави мя огня вечнующего (ад - огненные муки), и червия же злаго, и тартара (ад - холодные муки). В скобках мои пояснения.
Очень хорошее описание этих мук есть у Сергея Нилуса в эпизоде про Мотовилова.
Неактивен
Уважаемый Евгений.
О Мотовилове и его переживаниях адских мук написано в книге Сергея Нилуса
«Великое в малом», в главе «Служка Божьей Матери и Серафимов».
Уважаемая Юлия.
Когда Вы говорите о психологической природе адских мук, Вы производите слово "психологическая" от греческого " психе"-душа?
Отредактированно Август Муромец (03-05-2006 22:02:17)
Неактивен
Почти. Я поясню своими словами. Психологические муки - это те муки, которые человек ощущает изнутри. Это душевная боль, тревога, страх, отвращение, паника, душевные страдания и т.д. и т.п.
От физических мук человек (если он жив) может умереть, так как организм может не выдержать боли/нагрузки/истощения, а от психологических мук человек может сойти с ума.
Что касается ада, то там всё гораздо сложнее. Есть девять кругов, девять уровней наказания, свои существа и свои стражи:
Круг первый – место, напоминающее свалку, в которой всё пропитано ядом. Страж на этом уровне отсутствует, демонов не много, но они постоянно мучают тех, кто оказался там.
Круг второй – тюрьма ада, где отбывающие наказания находятся в постоянном страхе. Стражники – серые демоны, тюремщики ада. Страж – существо по имени Карсель – огромное человекоподобное создание, лицо которого закрыто маской. Его взгляд способен зажечь душу кающегося на некоторое время, что является одним из способов наказания.
Круг третий - бескрайняя пустыня, по которой души блуждают, мучаясь от жажды и испепеляющего солнца. Страж – не имеющий определённой формы демон по имени Сэд, который мучает грешников с помощью видений и галлюцинаций.
Круг четвёртый - мир пыток и ужаса. Попавшие туда, подвергаются постоянным телесным наказанием, которые осуществляют палачи ада – безликие существа в чёрных плащах, не знающие жалости. Страж – демон Фэроз, самый кровожадный из всех существ в этом мире, напоминающий четырёхрукого циклопа. Он питается болью и криками мучеников.
Круг пятый – вечная погоня. Души находятся в постоянном бегстве от немыслимого ужаса, который всё время преследует их. Они не могут остановиться, и вынуждены бежать, испытываю невыносимые муки на каждом шагу. Тот страх, от которого стараются убежать мученики – церберы – трехглавые огненные демоны, которые всё время держаться на определённом расстоянии от грешников, заставляя их мучиться в страхе перед неизбежной кончиной.
Круг шестой – уровень болезней и проказ. Мученики, поражённые различными вирусами и инфекциями, гниют и разлагаются, после чего плоть снова нарастает и снова гниёт. Это самый ужасный из всех кругов ада.
Круг седьмой – полностью состоит из воды, в которой грешники вечно тонут, но не могут умереть.
Круг восьмой – ледяная обитель. Правитель - демон – страж Фрай – огромный ледяной голем, заковывающий мучеников в ледяные оковы.
Круг девятый – сердце ада, где души варят в огромных котлах, получая таким образом энергию, поддерживающую весь загробный мир.
Неактивен
Ад и Рай - це состояние души.Мы уже тут можем жить либо в аду,либо в Раю.После смерти душа человека переходит на высший или низший уровень - це зависит от образа жизни.Зато на самом дне ада,там,куда не спускается сам Нечистый,сидит в полной темноте и безмолвии грешник.Один,наказание которому - вечное одиночество...Его не карают,он сам себя покарал за время,отданное ему для жизни.Жизнь прошла,и время исчезло.А он сидит,лелея свою ненависть,и не просит прощения...)
Неактивен
Кстати не так давно, в какой то из киг видела немного другую версию: ад человека на земле и чем больше он грешил в прошлой жизни тем тежелей его настоящая жизнь и продолжительней. Грехи этой жизни могут накладываться на грехи из прошлой..А определенные поступки ослабляют накозание и все становиться легче и проще.
На мой взгляд версия интересная,но не правдоподобная.....:))
Неактивен